٤٩١.صحيح البخاري عن أبي هريرة : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَعتَكِفُ في كُلِّ رَمَضانَ عَشَرَةَ أيّامٍ ، فَلَمّا كانَ العامُ الَّذي قُبِضَ فيهِ اعتَكَفَ عِشرينَ يَوما . [٢]

٤٩٢.الإمام الصادق عليه السلام : اِعتَكَفَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله في شَهرِ رَمَضانَ فِي العَشرِ الأَوَّلِ ، ثُمَّ اعتَكَفَ فِي الثّانِيَةِ فِي العَشرِ الوُسطى ، ثُمَّ اعتَكَفَ فِي الثّالِثَةِ فِي العَشرِ الأَواخِرِ ، ثُمَّ لَم يَزَل يَعتَكِفُ فِي العَشرِ الأَواخِرِ . [٣]

وانظر : ص ٣٣٣ (الاعمال المختصّة بالعشر الأواخر / الاعتكاف) .

٢ / ١١

قِراءَةُ سورَةِ الفَتحِ فِي التَّطَوُّعِ

٤٩٣.الإقبال عن يزيد بن هارون عن المسعودي : بَلَغَني أنَّهُ مَن قَرَأَ في كُلِّ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ : «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا» [٤] فِي التَّطَوُّعِ ، حُفِظَ ذلِكَ العامَ . [٥]

[١] الكافي : ٤ / ١٧٥ / ٢ عن الحلبي ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١٨٤ / ٢٠٨٨ ، الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام : ١٩٠ عن العالم عليه السلام ، بحار الأنوار : ٩٧ / ١٢٨ / ٢ وج ١٦ / ٢٧٤ / ١٠٣ .[٢] صحيح البخاري : ٢ / ٧١٩ / ١٩٣٩ ، سنن أبي داود : ٢ / ٣٣٢ / ٢٤٦٦ ، سنن ابن ماجة : ١ / ٥٦٢ / ١٧٦٩ ، مسند ابن حنبل : ٣ / ٢٣٦ / ٨٤٤٣ وفيه «العشر الأواخر» بدل «عشرة أيّام» وص ٢٧٣ / ٨٦٧٠ ، السنن الكبرى : ٤ / ٥١٦ / ٨٥٦٣ .[٣] الكافي : ٤ / ١٧٥ / ٣ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١٨٩ / ٢١٠٥ كلاهما عن أبي العبّاس ، الإقبال : ١ / ٢٣٠ وفيه «اعتكف رسول اللّه صلى الله عليه و آله في أوّل ما فرض شهر رمضان ...»، بحار الأنوار: ٩٨/٤/٢وراجع الغارات: ١/٢٤٩.[٤] الفتح : ١ .[٥] الإقبال : ١ / ٧٥ نقلاً عن عليّ بن عبد الواحد النهدي في كتاب عمل شهر رمضان ، بحار الأنوار : ٩٦ / ٣٥٠ / ١٩ نقلاً عن القطب الراوندي في النوادر وفيه «من قرأ أوّل ليلة من شهر رمضان «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا» حفظ إلى مثلها من قابل» .