٣٩٢.الإمام الصادق عليه السلام : وبِاسمِكَ الَّذي صَلَحَ بِهِ الأَوَّلونَ وبِهِ يَصلُحُ الآخِرونَ . يا حَيّا قَبلَ كُلِّ حَيٍّ ، ويا حَيّا بَعدَ كُلِّ حَيٍّ ، ويا حَيُّ لا إلهَ إلاّ أنتَ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاغفِر لي ذُنوبي ، وَاجعَل لي مِن أمري يُسرا وفَرَجا قَريبا ، وثَبِّتني عَلى دينِ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وعَلى هُدى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وعَلى سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، عَلَيهِ وعَلَيهِمُ السَّلامُ . وَاجعَل عَمَلي فِي المَرفوعِ المُتَقَبَّلِ ، وهَب لي كَما وَهَبتَ لِأَولِيائِكَ وأهلِ طاعَتِكَ ؛ فَإِنّي مُؤمِنٌ بِكَ ومُتَوَكِّلٌ عَلَيكَ ، مُنيبٌ إلَيكَ مَعَ مَصيري إلَيكَ ، وتَجمَعُ لي ولِأَهلي ولِوَلَدِيَ الخَيرَ كُلَّهُ ، وتَصرِفُ عَنّي وعَن وَلَدي وأهلِيَ الشَّرَّ كُلَّهُ . أنتَ الحَنّانُ المَنّانُ ، بَديعُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ، تُعطِي الخَيرَ مَن تَشاءُ وتَصرِفُهُ عَمَّن تَشاءُ ، فَامنُن عَلَيَّ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ» . [١]

٣٩٣.الإمام الباقر عليه السلام : جاءَ قَنبَرٌ مَولى عَلِيٍّ عليه السلام بِفِطرِهِ إلَيهِ ... فَلَمّا أرادَ أن يَشرَبَ قالَ : بِاسمِ اللّه ِ ، اللّهُمّ لَكَ صُمنا وعَلى رِزقِكَ أفطَرنا ، فَتَقَبَّل مِنّا إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العَليمُ . [٢]

٣٩٤.عنه عليه السلام : كانَ عَلِيٌّ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ إذا أفطَرَ جَثا عَلى رُكبَتَيهِ ، حَتّى يوضَعَ الخِوانُ [٣] ويَقَولُ :

[١] الرفيع : الشريف (مجمع البحرين : ٢ / ٧١٩) .[٢] المسجور : أي المملوء (مجمع البحرين : ٢ / ٨٢٠) .[٣] الإقبال : ١ / ٢٣٩ عن المفضّل بن عمر ، البلد الأمين : ٢٣١ ، المصباح للكفعمي : ٨٣٢ ، بحار الأنوار : ٩٨ / ١٠ / ٢ وانظر مصباح المتهجّد : ٢٦٣ / ٣٧٤ ، جمال الاُسبوع : ٨٧ وص١٢٦ .[٤] تهذيب الأحكام : ٤ / ٢٠٠ / ٥٧٨ عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، مصباح المتهجّد : ٦٢٦ / ٧٠٤ من دون اسنادٍ إلى الإمام الباقر عليه السلام وفيه «كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا أراد أن يفطر قال ...» ، بحار الأنوار : ٤٠ / ٣٣٩ / ٢٤ .[٥] الخِوانُ : ما يؤكَلُ عليه ، معرَّب ، وفيه ثلاثُ لغاتٍ : كسرُ الخاء ؛ وهي الأكثر ، وضمُّها ، وإخوان (المصباح المنير : ١٨٥) .[٦] الإقبال : ١ / ٢٤٦ ، بحار الأنوار : ٩٨ / ١٥ / ٢ .