٢٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَنِ اغتابَ مُسلِماً أو مُسلِمَةً لَم يَقبَلِ اللّه ُ تَعالى صَلاتَهُ ولا صِيامَهُ أربَعينَ يَوماً ولَيلَةً ، إلاّ أن يَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ . [٢]

٢٨٠.مسند أبي يعلى عن عبيد مولى رسول اللّه صلى الله عل إنَّ امرَأَتَينِ كانَتا صائِمَتَينِ ، فَكانَتا تَغتابانِ النّاسَ ، فَدَعا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بِقَدَحٍ ، فَقالَ لَهُما : «قيئا!» فَقاءَتا قَيحاً ودَماً ولَحماً عَبيطاً . [٣] ثُمَّ قالَ : «إنَّ هاتَينِ صامَتا عَنِ الحَلالِ ، وأفطَرَتا عَلَى الحَرامِ» . [٤]

ج ـ الاِجتِنابُ عَنِ السَّبِّ

٢٨١.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ أبي عليه السلام قالَ : «سَمِعَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله امرَأَةً تُسابُّ جارِيَةً لَها وهِيَ صائِمَةٌ ، فَدَعا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بِطَعامٍ فَقالَ لَها : كُلي! فَقالَت : أنَا صائِمَةٌ يا رَسولَ اللّه ِ! فَقالَ : كَيفَ تَكونينَ صائِمَةً وقَد سَبَبتِ جارِيَتَكِ؟! إنَّ الصَّومَ لَيسَ مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ ، وإنَّما جَعَلَ اللّه ُ ذلِكَ حِجاباً عَن سِواهُما مِنَ الفَواحِشِ مِنَ الفِعلِ وَالقَولِ يُفطِرُ الصّائِمَ . ما أقَلَّ الصُّوّامَ وأكثَرَ الجُوّاعَ!» . [٥]

[١] جامع الأخبار : ٤١٢ / ١١٤٢ ، بحار الأنوار : ٧٥ / ٢٥٨ / ٥٣ .[٢] جامع الأخبار : ٤١٢ / ١١٤١ ، بحار الأنوار : ٧٥ / ٢٥٨ / ٥٣ .[٣] أي طريّاً غير نضيج (النهاية : ٣ / ١٧٢) .[٤] مسند أبي يعلى : ٢ / ٢٣٤ / ١٥٧٣ ، اُسد الغابة : ٣ / ٥٣٣ / ٣٤٩٥ ، تاريخ دمشق : ٤ / ٢٧٥ / ١٠٣٦ ، السيرة النبويّة لابن كثير : ٤ / ٦٢٩ ، البداية والنهاية : ٥ / ٣١٨ وانظر مسند ابن حنبل : ٩ / ١٦٥ / ٢٣٧١٤ .[٥] النوادر للأشعري : ٢٢ / ١٠ ، الكافي : ٤ / ٨٧ / ٣ ، تهذيب الأحكام : ٤ / ١٩٤ / ٥٥٣ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١٠٩ / ١٨٦١ ، الإقبال : ١ / ١٩٥ وليس فيها «إنّ أبي عليه السلام قال» و«وإنّما جعل اللّه ذلك ...» وكلّها عن جرّاح المدائني ، بحار الأنوار : ٩٦ / ٢٩٣ / ١٦ .