الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٤٣ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ
أَنَّ أَبَاهُ خَلَّفَ [١] مِائَةَ أَلْفٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، وَقَالَ [٢] الْقَوْمُ : لَا [٣] ، بَلْ عَشَرَةَ آلَافٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، فَلِهؤُلَاءِ قَوْلٌ ، وَلِهذَا قَوْلٌ؟
قَالَ : « فَإِنِّي آخُذُ خَاتَمَهُ وَخَوَاتِيمَهُمْ ، وَأُلْقِيهَا [٤] فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ أَقُولُ : أَجِيلُوا هذِهِ [٥] السِّهَامَ ، فَأَيُّكُمْ خَرَجَ سَهْمُهُ فَهُوَ الصَّادِقُ فِي دَعْوَاهُ ؛ لِأَنَّهُ سَهْمُ اللهِ ، وَسَهْمُ اللهِ لَا يَخِيبُ ». [٦]
١٤٤٥٨ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى [٧] ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ [٨] الْمَدِينَةِ يُرِيدُ الْعِرَاقَ ، فَأَتْبَعَهُ أَسْوَدَانِ أَحَدُهُمَا غُلَامٌ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام [٩] ، فَلَمَّا أَتَى الْأَعْوَصَ [١٠] نَامَ الرَّجُلُ ، فَأَخَذَا صَخْرَةً ، فَشَدَخَا [١١] بِهَا [١٢] رَأْسَهُ ، فَأُخِذَا ، فَأُتِيَ بِهِمَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ، وَجَاءَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُقِيدَهُمْ ، فَكَرِهَ [١٣] أَنْ يَفْعَلَ.
فَسَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ ذلِكَ ، فَلَمْ يُجِبْهُ.
[١] في « ك » : « أخلف ».
[٢] في « جت ، جد » : « فقال ».
[٣] في « بف » : ـ « لا ».
[٤] في « بف » والوافي : « فالقيها ». وفي « ع ، ل ، ن ، جت » : « وألقاها ». وفي « ك » : « والقيا ». وفي « جد » وحاشية « جت » : « وألقيتها ».
[٥] في حاشية « بف » : « بهذه ».
[٦] الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٨٤ ، ح ١٦٧٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٢٨٠ ، ح ٣٣٧٦٤ ؛ البحار ، ج ٤٠ ، ص ٢٦٢ ، ذيل ح ٣٠.
[٧] في الوسائل : ـ « بن يحيى ».
[٨] في « م » : + « أهل ».
[٩] في الوافي : + « قال ».
[١٠] في « ع ، بح ، جت » : « الأعوض ». و « الأعوص » : موضع قرب المدينة ، وواد بديار باهلة. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٨٤٨ ( عوص ).
[١١] الشدخ : كسر الشيء الأجوف. تقول : شدخت رأسه فانشدخ. النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٥١ ( شدخ ).
[١٢] في « م » : ـ « بها ».
[١٣] في حاشية « جت » : « فأبى ».