١٤٠٤٢ / ١٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَبْزَارِيِّ الْكُنَاسِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَرَأَيْتَ [٤] لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ : وَاللهِ مَا أَدْرِي أَنَبِيٌّ أَنْتَ ، أَمْ لَا ، كَانَ يَقْبَلُ مِنْهُ؟

قَالَ : « لَا ، وَلكِنْ كَانَ يَقْتُلُهُ ؛ إِنَّهُ لَوْ قَبِلَ ذلِكَ [٥] مِنْهُ [٦] مَا أَسْلَمَ مُنَافِقٌ أَبَداً ». [٧]‌

١٤٠٤٣ / ١٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام بِزِنْدِيقٍ ، فَضَرَبَ عِلَاوَتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ لَهُ مَالاً كَثِيراً فَلِمَنْ يُجْعَلُ [٨] مَالُهُ؟ قَالَ : لِوُلْدِهِ ، وَلِوَرَثَتِهِ ، وَلِزَوْجَتِهِ ». [٩]‌

[١] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب والوسائل. وفي المطبوع : + / « له ». وفي « م » وحاشية « جد » والوافي والوسائل : + / « إلى جنبه ».

[٢] في « ل » : « فلم يمكنني ».

[٣] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٤١ ، ح ٥٥٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٩٠ ، ح ١٥٥٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٣٧ ، ح ٣٤٨٩٩.

[٤] في « بن » والوسائل : ـ / « أرأيت ».

[٥] في « بح » : « ذاك ».

[٦] في « ع ، ل ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب : ـ / « منه ».

[٧] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٤١ ، ح ٥٦١ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٩٠ ، ح ١٥٥٣٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٣٣ ، ح ٣٤٨٨٨.

[٨] في « م ، بح ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « تجعل ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

[٩] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٤٠ ، ح ٥٥٥ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الجعفريّات ، ص ١٢٧ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٨٦ ، ح ١٥٥٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٣٢ ، ح ٣٤٨٨٥.