الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٦٨ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ
عَظْمٍ ».
قُلْتُ : فَمَا صِفَةُ خِلْقَتِهِ إِذَا كَانَ عَظْماً؟
فَقَالَ [١] : « إِذَا كَانَ عَظْماً [٢] شُقَّ لَهُ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ ، وَرُتِّبَتْ جَوَارِحُهُ [٣] ، فَإِذَا كَانَ كَذلِكَ [٤] فَإِنَّ فِيهِ الدِّيَةَ كَامِلَةً ». [٥]
١٤٣٦٣ / ١١. صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ [٦] ، عَنْ يُونُسَ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : فَإِنْ خَرَجَ [٧] فِي النُّطْفَةِ قَطْرَةُ [٨] دَمٍ؟
قَالَ [٩] : « الْقَطْرَةُ عُشْرُ النُّطْفَةِ ، فِيهَا اثْنَانِ وَعِشْرُونَ [١٠] دِينَاراً ».
قُلْتُ [١١] : « فَإِنْ قَطَرَتْ قَطْرَتَيْنِ؟
قَالَ : « أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ [١٢] دِينَاراً ».
قَالَ [١٣] : قُلْتُ : فَإِنْ قَطَرَتْ بِثَلَاثٍ [١٤]؟
[١] في « بح ، بف » : ـ « فقال ». وفي حاشية « بف » والوافي والتهذيب : « قال ».
[٢] في « بح ، بف » : ـ « إذا كان عظماً ».
[٣] في « م ، بن ، جد » : + « قال ».
[٤] في « جد » : « ذلك ».
[٥] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٨٣ ، ح ١١٠٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٤٥ ، ح ١٦٠٩٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣١٤ ، ح ٣٥٦٧٧ ؛ البحار ، ج ٦٠ ، ص ٣٥٤ ، ح ٣٨.
[٦] السند معلّق على سند الحديث التاسع. ويروي عن صالح بن عقبة ، محمّد بن يحيى ، عن محمّدبن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل.
ثمّ إنّه ورد الخبر في الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٤٣ ، ح ٥٣١٧ ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن يونس الشيباني ، من دون توسّط صالح بن عقبة بينهما. وهو سهو ؛ فإنّا لم نجد رواية محمّد بن إسماعيل ـ وهو ابن بزيع ـ عن يونس الشيباني مباشرة ، والمعهود رواية محمّد بن إسماعيل [ بن بزيع ] عن صالح بن عقبة ، عن يونس الشيباني.
[٧] في حاشية « جت » والتهذيب : « خرجت ».
[٨] في « بن » : + « من ».
[٩] في « بن » والوسائل : « فقال ».
[١٠] في « بف » : « وعشرين ».
[١١] في « م ، بف ، جد » والفقيه والتهذيب : « قال : قلت ».
[١٢] في « بف » : « وعشرين ».
[١٣] في « بن » والوسائل والفقيه : ـ « قال ».
[١٤] في « ك ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : « ثلاث ».