« وَفِي الْقَدَمِ [١] إِذَا كُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلى غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ خُمُسُ دِيَةِ الرِّجْلِ [٢] : مِائَتَا دِينَارٍ ، وَدِيَةُ مُوضِحَتِهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهَا : خَمْسُونَ دِينَاراً ، وَفِي نَقْلِ عِظَامِهَا مِائَةُ دِينَارٍ : نِصْفُ دِيَةِ كَسْرِهَا ، وَفِي نَافِذَةٍ فِيهَا لَاتَنْسَدُّ خُمُسُ دِيَةِ الرِّجْلِ : مِائَتَا دِينَارٍ [٣] ، وَفِي نَاقِبَةٍ فِيهَا [٤] رُبُعُ دِيَةِ [٥] كَسْرِهَا : خَمْسُونَ دِينَاراً ».

( الْأَصَابِعُ وَالْقَصَبُ ) [٦] :

« الَّتِي فِي الْقَدَمِ وَالْإِبْهَامِ [٧] دِيَةُ الْإِبْهَامِ [٨] : ثُلُثُ دِيَةِ الرِّجْلِ [٩] : ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ، وَدِيَةُ كَسْرِ قَصَبَةِ [١٠] الْإِبْهَامِ [١١] الَّتِي تَلِي الْقَدَمَ خُمُسُ دِيَةِ الْإِبْهَامِ : سِتَّةٌ وَسِتُّونَ دِينَاراً وَثُلُثَا دِينَارٍ ، وَفِي نَقْلِ عِظَامِهَا سِتَّةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً وَثُلُثَا دِينَارٍ ، وَفِي صَدْعِهَا سِتَّةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً وَثُلُثَا دِينَارٍ ، وَفِي مُوضِحَتِهَا ثَمَانِيَةُ دَنَانِيرَ وَثُلُثُ دِينَارٍ ، وَفِي نَقْبِهَا ثَمَانِيَةُ دَنَانِيرَ وَثُلُثُ دِينَارٍ ، وَفِي فَكِّهَا عَشَرَةُ دَنَانِيرَ.

وَدِيَةُ الْمَفْصِلِ الْأَعْلى مِنَ الْإِبْهَامِ ـ وَهُوَ الثَّانِي [١٢] الَّذِي فِيهِ الظُّفُرُ ـ سِتَّةَ عَشَرَ دِينَاراً وَثُلُثَا دِينَارٍ ، وَفِي مُوضِحَتِهِ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ وَسُدُسٌ ، وَفِي نَقْلِ عِظَامِهِ ثَمَانِيَةُ دَنَانِيرَ وَثُلُثُ

[١] في المرآة : « في القدم ، أي فيهما ».

[٢] في الفقيه والتهذيب : « الرجلين ».

[٣] في « بف » : ـ « نصف دية كسرها ـ إلى ـ مائتا دينار ».

[٤] في « بف » : ـ « فيها ».

[٥] في « بن » والوسائل : ـ « دية ».

[٦] في « م ، جد » : « باب الأصابع والقصب » بدل « الأصابع والقصب ».

[٧] في « ع ، ك‌ ، بح ، جت » : « الإبهام » بدون الواو. وفي الوسائل : ـ « الابهام ».

[٨] في الفقيه والتهذيب : « للإبهام » بدل « والإبهام دية الإبهام ».

[٩] في الفقيه والتهذيب : « الرجلين ».

[١٠] في « جت » : + « من ».

[١١] في المرآة : « دية الإبهام ، أي الإبهامين. قوله عليه‌السلام : « كسر قصبة الإبهام » أي قصبتي الإبهامين ، وإنّما جعل فيه خمس دية الإبهام ؛ لأنّ تلك القصبة يسري ضرره في جميع الإبهام ».

[١٢] في « م » : « الناتي ». وفي حاشية « ن » : « الباقي ».