الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٥١ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ
خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ ؛ فَإِنِ [١] انْكَسَرَ الصُّلْبُ فَجُبِرَ عَلى غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ ، فَدِيَتُهُ مِائَةُ دِينَارٍ [٢] ؛ وَإِنْ عَثَمَ فَدِيَتُهُ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَفِي حَلَمَةِ ثَدْيِ الرَّجُلِ ثُمُنُ الدِّيَةِ [٣] : مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً [٤] ».
( الْأَضْلَاعُ ) [٥] :
« وَفِي الْأَضْلَاعِ فِيمَا خَالَطَ الْقَلْبَ مِنَ الْأَضْلَاعِ إِذَا كُسِرَ مِنْهَا ضِلْعٌ ، فَدِيَتُهُ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً [٦] ، وَفِي صَدْعِهِ اثْنَا عَشَرَ دِينَاراً وَنِصْفٌ ، وَدِيَةُ نَقْلِ عِظَامِهِ سَبْعَةُ دَنَانِيرَ وَنِصْفٌ ، وَمُوضِحَتِهِ [٧] عَلى رُبُعِ [٨] كَسْرِهِ وَنَقْبِهِ [٩] مِثْلُ ذلِكَ ، وَفِي الْأَضْلَاعِ مِمَّا يَلِي الْعَضُدَيْنِ دِيَةُ كُلِّ ضِلْعٍ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ إِذَا كُسِرَ ، وَدِيَةُ صَدْعِهِ سَبْعَةُ دَنَانِيرَ ، وَدِيَةُ نَقْلِ عِظَامِهِ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ ، وَمُوضِحَةِ كُلِّ ضِلْعٍ مِنْهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهِ : دِينَارَانِ وَنِصْفٌ ، فَإِنْ [١٠] نُقِبَ [١١] ضِلْعٌ مِنْهَا [١٢] فَدِيَتُهَا دِينَارَانِ وَنِصْفٌ [١٣] ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ دِيَةِ النَّفْسِ : ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ؛ فَإِنْ [١٤] نَفَذَتْ [١٥] مِنَ الْجَانِبَيْنِ كِلَيْهِمَا رَمْيَةٌ [١٦] أَوْ طَعْنَةٌ [١٧] ،
[١] في الوسائل : « وإن ».
[٢] في « بف » : + « وخمسة وعشرون ».
[٣] في المرآة : « قوله عليهالسلام : ثمن الدية ، أي فيهما معاً ، ويحتمل أن يكون الثمن في كلّ منهما ، وكلام الأصحابأيضاً مجمل في ذلك ».
[٤] وفي الفقيه والتهذيب : ـ « وفي حلمة ثدي الرجل ثمن الدية : مائة وخمسة وعشرون ديناراً ».
[٥] في « جد » وحاشية « م » : « باب الأضلاع » بدل « الأضلاع ».
[٦] في « ع ، جد ، بن » : ـ « ديناراً ».
[٧] في « ك » : « وفي موضحته ».
[٨] في الوسائل والتهذيب : + « دية ».
[٩] في الفقيه والتهذيب : « ودية نقبه ».
[١٠] في « بف » : « وإن ».
[١١] في « ع ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » : « نقبت ».
[١٢] في « م » : ـ « منها ».
[١٣] في التهذيب : « فديته دينار ونصف دينار » بدل « فديتها ديناران ونصف ».
[١٤] في الوسائل والفقيه : « وإن ».
[١٥] في الفقيه والتهذيب : « نقب ».
[١٦] في الفقيه والتهذيب : « برمية ».
[١٧] في الفقيه : + « وقعت في الشقاق ». وفي التهذيب : + « وقعت في الصفاق ».