الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤١٧ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

كتاب الحسن بن الجهم. راجع : رجال النجاشي ، ص ٥٠ ، الرقم ١٠٩ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ١٢٣ ، الرقم ١٦٣.

ثمّ إنّ الظاهر وقوع التحويل في السند بعطف « ابن فضّال ، عن الحسن بن الجهم ، قال : عرضته على أبي الحسن الرضا عليه‌السلام » على « الحسن بن ظريف ، عن أبيه ظريف بن ناصح ، عن رجل يقال له : عبد الله بن أيّوب ، قال : حدّثني أبو عمرو المتطبّب ، قال : عرضت هذا الكتاب على أبي عبد الله عليه‌السلام » ، فيكون سهل بن زياد راوياً عن ابن فضّال. وهذا الارتباط متكرّر في الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٨ ، ص ٤٩٦ ـ ٤٩٧ ، ص ٥١١ ـ ٥١٢.

[١] في « ع ، ل ، بف ، بن ، جد » : « الحسن بن جهم ».

[٢] في « ك‌ » : « عرضت ».

[٣] في الوسائل ، ح ٣٥٦٤١ : ـ « أبي الحسن ».

[٤] الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٨٩ ، ح ٣٥٦٤١ ؛ وص ٣٧٤ ، ح ٣٥٨٠٤.

[٥] في الوسائل : ـ « رجلاً ».

[٦] في « بف » والتهذيب : ـ « ذلك ».

[٧] في « ع ، ل ، بف ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : ـ « ذلك ».

[٨] في « م » : + « ذلك ». وفي حاشية « ن » : + « يعرف ».

[٩] في البحار : « الساعات » بدون الباء.

[١٠] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار والتهذيب. وفي المطبوع : « فإنّ ».

[١١] في « ن » : « في ».

[١٢] هكذا في أكثر النسخ. وفي « م ، جد » : « فينظر ». وفي « بف » : « فينظر إلى ». وفي الوافي : + « إلى » وفي المطبوع : « فينتظر ».