الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٣ - ١ ـ بَابُ التَّحْدِيدِ

[١] في « بف ، جت » : « عليّ بن إبراهيم ».

[٢] هكذا في حاشية « جت ». وفي « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع : « عمرو بن قيس الماصر ». وتقدّم في ذيل الحديث السابع من الباب أنّ الصواب ما أثبتناه ، فلاحظ.

هذا ، وقد ورد الخبر في الكافي ، ح ١٨٤ ، بنفس السند عن عمر بن قيس.

[٣] في « بح ، بف » والكافي ، ح ١٨٤ وتفسير العيّاشي والبصائر : + « سمعته يقول ».

[٤] في « ك‌ ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والكافي ، ح ١٨٤ وتفسير العيّاشي والبصائر : « يحتاج ».

[٥] في الكافي ، ح ١٨٤ : ـ « إلى يوم القيامة ».

[٦] في « جد » وحاشية « م » : « لرسول الله ».

[٧] في « ك‌ ، ل ، ن ، جت » : ـ « وجعل لكلّ شي‌ء حدّاً وجعل عليه دليلاً يدلّ عليه ».

[٨] في الكافي ، ح ١٨٤ وتفسير العيّاشي : + « ذلك ».

[٩] الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب الردّ إلى الكتاب والسنّة ... ، ح ١٨٤. وفي بصائر الدرجات ، ص ٦ ، ح ٣ ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن منذر ، إلى قوله : « دليلاً يدلّ عليه ». تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٦ ، ح ١٣ ، عن عمرو بن قيس الوافي ، ج ١ ، ص ٢٦٧ ، ح ٢٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٦ ، ح ٣٤١٠٣.

[١٠] في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والفقيه : « رسول الله ».

[١١] في « ك‌ » : ـ « كنت ».

[١٢] في « بف » : ـ « قال ».