٤٩٢١.الكافي عن كامل التمّار : قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ» [١] أتَدري مَن هُم ؟ قُلتُ : أنتَ أعلَمُ ، قالَ : قَد أفلَحَ المُؤمِنونَ المُسَلِّمونَ ، إنَّ المُسَلِّمينَ هُمُ النُّجَباءُ ، فَالمُؤمِنُ غَريبٌ فَطوبى لِلغُرَباءِ . [٢]

٤٩٢٢.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عز و «إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُواْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ» ـ : لَم يَكُن مِن سِبطِ النُّبُوَّةِ ولا مِن سِبطِ المَملَكَةِ ، قالَ : «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ» وقالَ : «إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَى وَءَالُ هَـرُونَ» فَجاءَت بِهِ المَلائِكَةُ تَحمِلُهُ وقالَ اللّه ُ جَلَّ ذِكرُهُ : «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّى» فَشَرِبوا مِنهُ إلّا ثَلاثَمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ، مِنهُم مَنِ اغتَرَفَ ومنِهمُ مَن لَم يَشرَب ، فَلَمّا بَرَزوا قالَ الَّذينَ اغتَرَفوا : «لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ» وقالَ الَّذينَ لَم يَغتَرِفوا : «كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّـبِرِينَ» [٣] . [٤]

٤٩٢٣.الإمام الصادق عليه السلام : المُؤمِنَةُ أعَزُّ مِنَ المُؤمِنِ ، وَالمُؤمِنُ أعَزُّ مِنَ الكِبريتِ الأَحمَرِ ، فَمَن رَأى مِنكُمُ الكِبريتَ الأَحمَرَ؟ [٥]

٤٩٢٤.الإمام الكاظم عليه السلام : لَيسَ كُلُّ مَن قالَ بِوِلايَتِنا مُؤمِنا ولكِن جُعِلوا اُنسا لِلمُؤمِنينَ . [٦]

[١] المؤمنون : ١ .[٢] الكافي : ج ١ ص ٣٩١ ح ٥ ، المحاسن : ج ١ ص ٤٢٣ ح ٩٧٠ قوله «المؤمن غريب» ذكرها مرّتين و ح ٩٧١ نحوه ، بشارة المصطفى : ص ١١٩ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ٧٣ نحوه ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٢٠٤ ح ٨٤ .[٣] البقرة : الآيات : ٢٤٧ ـ ٢٤٩ .[٤] الكافي : ج ٨ ص ٣١٦ ح ٤٩٨ ، تفسير العياشي : ج ١ ص ١٣٤ ح ٤٤٣ وليس فيه صدره وكلاهما عن أبي بصير ، بحارالأنوار : ج ١٣ ص ٤٣٧ ح ١ .[٥] الكافي : ج ٢ ص ٢٤٢ ح ١ عن قتيبة الأعشى ، بحارالأنوار : ج ٦٧ ص ١٥٩ ح ٣ .[٦] الكافي : ج ٢ ص ٢٤٤ ح ٧ ، مسائل عليّ بن جعفر : ص ٣٢٩ ح ٨١٩ كلاهما عن عليّ بن جعفر ، أعلام الدين: ص ١٢٤ ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ١٦٥ح ٩ .