«وَ إِذَا مَـا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَـنًا فَأَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَـنًا وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَ أَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَ مَاتُواْ وَهُمْ كَـفِرُونَ» . [١]

راجع : الأعراف : ٧١ .

الحديث

٥١١٥.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِهِ تَبارَكَ و «كَذَ لِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ » ـ : هُوَ الشَّكُّ. [٢]

٥١١٦.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَبارَكَ و «وَ أَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ» ـ : شَكّا إِلى شَكِّهِم. [٣]

٥١١٧.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّه َ عز و جل إذا أرادَ بِعَبدٍ خَيرا ، نَكَتَ في قَلبِهِ نُكتَةً مِن نورٍ وفَتَحَ مَسامِعَ قَلبِهِ ووَكَّلَ بِهِ مَلَكا يُسَدِّدُهُ ، وإذا أرادَ بِعَبدٍ سوءا نَكَتَ في قَلبِهِ نُكتَةً سَوداءَ وسَدَّ مَسامِعَ قَلبِهِ ووَكَّلَ بِهِ شَيطانا يُضِلُّهُ . ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ : « فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْاءِسْلَـمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَاءِ » . [٤]

[١] التوبة : ١٢٤ و ١٢٥ .[٢] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٣٧٧ ح ٩٦ عن أبي بصير.[٣] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ١١٨ ح ١٦٤ عن زرارة بن أعين ، تفسير القمّي : ج ١ ص ٣٠٨ عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ١٢٦ ح ٤ .[٤] الكافي : ج ١ ص ١٦٦ ح ٢ ، التوحيد : ص ٤١٥ ح ١٤ ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٣٢١ ح ١١٠ كلّها عن سليمان بن خالد ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٥٧ ح ٣٠ .