٥٠٥٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَأنَف مِن ثَلاثٍ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقّا : خِدمَةِ العِيالِ ، وَالجُلوسِ مَعَ الفُقَراءِ ، وَالأَكلِ مَعَ خادِمِهِ . هذِهِ الأَفعالُ مِن عَلاماتِ المُؤمِنينَ الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللّه ُ في كِتابِهِ « أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا » [٢] . [٣]

٥٠٥٣.عنه صلى الله عليه و آله : خَمسٌ مِنَ الإِيمانِ مَن لَم يَكُن فيهِ شَيءٌ مِنهُنَّ فَلا إيمانَ لَهُ : التَّسليمُ لِأَمرِ اللّه ِ ، وَالرِّضا بِقَضاءِ اللّه ِ ، وَالتَّفويضُ إلَى اللّه ِ ، وَالتَّوَكُّلُ عَلَى اللّه ِ ، وَالصَّبرُ عِندَ الصَّدمَةِ الاُولى . [٤]

٥٠٥٤.الإمام عليّ عليه السلام : يُستَدَّلُ عَلى إيمانِ الرَّجُلِ بِالتَّسليمِ ولُزومِ الطّاعَةِ . [٥]

٥٠٥٥.عنه عليه السلام : بِالإِيمانِ يُستَدَلُّ عَلَى الصّالِحاتِ ، وبِالصّالِحاتِ يُعَمَرُ الفِقهُ ، وبِالفِقهِ يُرهَبُ المَوتُ . [٦]

٥٠٥٦.عنه عليه السلام : بِالإِيمانِ يُستَدَلُّ عَلَى الصّالِحاتِ ، وبِالصّالِحاتِ يُستَدَلُّ عَلَى الإِيمانِ ، وبِالإِيمانِ يُعمَرُ العِلمُ ، وبِالعِلمِ يُرهَبُ المَوتُ . [٧]

[١] مسند ابن حنبل :ج ٧ ص ١١١ ح ١٩٤٥٢ ، مسند أبي يعلى : ج ٢ ص ٣٤٠ ح ١٨٤٩ ، شعب الإيمان : ج ٧ ص ١٢٢ ح ٩٧١١ كلاهما عن جابر بن عبداللّه ، المعجم الكبير :ج ١٧ ص ٤٩ ح ١٠٥ ، التاريخ الكبير : ج ٦ ص ٥٣٠ الرقم ٣٢٢٢ كلاهما عن عمير ، كنز العمّال : ج ١ ص ٣٦ ح ٥٧ .[٢] الأنفال : ٤ و ٧٤ .[٣] تاريخ دمشق : ج ٦ ص ٢٩ ح ١٣٩٦ ، الفردوس : ج ٣ ص ٦٢٩ ح ٥٩٦٨ و فيه : «من لا يأنف...» وكلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٥٥ ح ٧٧٤ .[٤] كنز العمّال : ج ١ ص ٣٧ ح ٦٨ ، الجامع الصغير : ج ١ ص ٦١١ ح ٣٩٥٧ كلاهما نقلاً عن البزّار عن ابن عمر .[٥] غرر الحكم : ح ١٠٩٥٥ .[٦] الكافي : ج ٢ ص ٥٠ ح ١ عن الأصبغ بن نباتة ، الأمالي للمفيد : ص ٢٧٧ ح ٣، الأمالي للطوسي : ص ٣٧ ح ٤ وكلاهما عن قبيصة بن جابر الأسدي ،تحف العقول : ص ١٦٤ ، بحارالأنوار : ج ٦٨ ص ٣٥٠ ح ١٨ ؛ كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٨٨ ح ٤٤٢١٦ نقلاً عن وكيع عن عبداللّه بن الحسن .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٦ ، اعلام الدين : ص ١٠٤، بحارالأنوار : ج ٦٧ ص ٦٧ ح ٢٦ .