٥٠٠٩.عنه صلى الله عليه و آله : المُؤمِنُ مِرآةٌ لِأَخيهِ المُؤمِنِ ، يَنصَحُهُ إذا غابَ عَنهُ ، ويُميطُ عَنهُ ما يَكرَهُ إذا شَهِدَ ، ويُوَسِّعُ لَهُ فِي المَجلِسِ. [٣]

٥٠١٠.الإمام عليّ عليه السلام : يا كُمَيلُ ، المُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِنِ لِأَنَّهُ يَتَأَمَّلُهُ فَيَسُدُّ فاقَتَهُ ، ويُجمِلُ حالَتَهُ [٤] .

ي ـ النُّصحُ لِلإِخوانِ

٥٠١١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : المُؤمِنونَ بَعضُهُم لِبَعضٍ نَصَحَةٌ وادّونَ وإن بَعُدَت مَنازِلُهُم وأبدانُهُم وَالفَجَرَةُ بَعضُهُم لِبَعضٍ غَشَشَةٌ مُتَخاوِنونَ وإنِ اقتَرَبَت مَنازِلُهُم وأبدانُهُم . [٥]

ك ـ يُداري ولا يُماري

٥٠١٢.الإمام الصادق عليه السلام : المُؤمِنُ يُداري ولا يُماري . [٦]

راجع : ص ٤١٨ (الخصائص النفسية / الرفق) .

[١] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٣٢٥ ح ١٩٢٩ ، الأدب المفرد : ص ٨١ ح ٢٣٨ نحوه ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٦ ص ١١٤ ح ٤ ، الزهد لابن مبارك : ص٢٥٤ ح ٧٣٠ ، تاريخ دمشق : ج ٥٠ ص ٧ ح ١٠٥٩١ وفيهما «شيئا » بدل «أذىً» وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٧٢ ح ٥٥٥٠ ؛ جامع الأحاديث : ص ١١٧ نحوه .[٢] الجامع الصغير : ج ٢ ص ٦٦٨ ح ٩٢١٠ ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٤٩ ح ٧٤٢ كلاهما نقلاً عن أحمدبن منيع عن أبي هريرة .[٣] الجعفريات ، ص ١٩٧ ، النوادر للراوندي : ص ٩٩ ح ٥٦ كلاهما عن إسماعيل بن موسى عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، مصادقة الإخوان : ص ١٤٤ح ١ ، مشكاة الأنوار : ص ٣٣١ ح ١٠٥٣ وص ١٨٩ ح ٥٠٢ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحارالأنوار : ج ٧٤ ص ٢٣٣ ح٢٩ .[٤] تحف العقول : ص ١٧٣ ، بشارة المصطفى : ص ٢٦ عن كميل ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ٢٦٩ ح ١ .[٥] التوبيخ والتنبيه : ص ٤٥ ح ١٢ ، شعب الإيمان : ج ٦ ص ١١٤ ح ٧٦٤٨ ، الفردوس : ج ٤ ص ١٨٩ ح ٦٥٨٤ نحوه وكلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٥٢ ح ٧٥٧ نقلاً عن عبد الرزّاق الجيلي في الأربعين .[٦] أعلام الدين : ص ٣٠٣ ، نزهة الناظر : ص ١٠٦ ح ١ ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ٢٧٧ ح ١١٣ .