٤٧٦٦.الإمام عليّ عليه السلام : يا نَوفُ ، إنَّهُ مَن أحَبَّ فِي اللّه ِ لَم يَستَأثِر عَلى مُحِبّيهِ ، ومَن أبغَضَ فِي اللّه ِ لَم يُنِل مُبغِضيهِ خَيرا . عِندَ ذلِكَ استَكمَلتُم حَقائِقَ الإِيمانِ . [٥]

٤٧٦٧.عنه عليه السلام : مَن أحَبَّ أن يَكمُلَ إيمانُهُ فَليَكُن حُبُّهُ للّه ِِ وبُغضُهُ للّه ِِ ورضِاهُ للّه ِِ وسَخَطُهُ للّه ِِ . [٦]

٤٧٦٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أحَبَّ أن يَلقَى اللّه َ وقَد كَمَلَ إيمانُهُ وحَسُنَ إسلامُهُ فَليُوالِ الحُجَّةَ صاحِبَ الزَّمانِ القائِمَ المُنتَظَرَ المَهدِيَّ م ح م د بنَ الحَسَنِ . [٧]

٤٧٦٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أعطى للّه ِِ ومَنَعَ للّه ِِ وأحَبَّ للّه ِِ وأبغَضَ للّه ِِ وأنكَحَ للّه ِِ فَقَدِ استَكمَلَ إيمانَهُ . [٨]

[١] قال العلّامة المجلسي قدس سره : قوله عليه السلام : «في جملة قوله» أي في الفواحش، فقوله تعالى: «وَاجتِناب الفَوَ حِشَ» [الأعراف : ٣٣] يشمل اجتناب جميع المحرّمات (مرآة العقول : ج ٢٥ ص ٢١) .[٢] الكافي : ج ٨ ص ١٠ ح ١ عن إسماعيل بن جابر ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ٢١٩ ح ٩٣ .[٣] غرر الحكم : ح ١٠٨٤٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٤٣ ح ١٠٠٨٣ .[٤] الكافي: ج ٢ ص ١٢٤ ح ١ ، المحاسن : ج ١ ص ٤١٠ ح ٩٣٤ بزيادة «ومنع للّه » ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٩١ كلّها عن أبي عبيدة الحذّاء ، الزهد للحسين بن سعيد : ص ١٧ ح ٣٤ عن عليّ بن رئاب ، بحارالأنوار : ج ٦٩ ص ٢٣٨ ح ١٠ ؛ سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٢٢٠ ح ٤٦٨١ عن أبي اُمامة نحوه .[٥] فلاح السائل : ص ٤٦٧ ح ٣١٥ عن نوف البكالي ، بحارالأنوار : ج ٤١ ص ٢٣ ح ١٣ .[٦] غرر الحكم : ح ٨٨٩٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦٣ ح ٨٤١٦ .[٧] الفضائل : ص ١٤٠ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ١٠٨ ح ٨٠ نقلاً عن كتاب صفوة الأخبار عن محمّد النوفلي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه .[٨] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٦٧٠ ح ٢٥٢١ ، مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٣٠٩ ح ١٥٦١٧، المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ١٧٨ ح ٢٦٩٤ ، مسند أبييعلى : ج ٢ ص ١٧٧ ح ١٤٨٣ كلّها عن معاذ بن أنس الجهني .