٤٦١٠.عنه عليه السلام : وَاعلَموا أنَّهُ لَو أنكَرَ رَجُلٌ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام وأقَرَّ بِمَن سِواهُ مِنَ الرُّسُلِ لَم يُؤمِن ، اِقتَصُّوا [١] الطَّريقَ بِالتِماسِ المَنارِ ، وَالتَمِسوا مِن وَراءِ الحُجُبِ الآثارَ تَستَكمِلوا أمرَ دينِكُم وتُؤمِنوا بِاللّه ِ رَبِّكُم. [٢]

٢ / ٣

الآخِرَةُ

«وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَ بِالْاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ» . [٣]

«مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْاخِرِ وَ عَمِلَ صَــلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ» . [٤]

راجع : البقرة : ١٧٧ و ٢٣٢ ، آل عمران : ١١٤ ، النساء : ٣٩ و ١٦٢ ، المائدة : ٦٩ ، الأنعام : ٩٢ ، التوبة : ١٨ و ٤٤ و ٩٩ ، النمل : ٢ و ٣ ، لقمان : ٤ ، المجادلة : ٢٢ ، الطلاق : ٢ .

٢ / ٤

خاتَمُ الأَنبِياءِ وما اُنزِلَ إلَيهِ

الكتاب

«فَـئامِنُواْ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِى أَنزَلْنَا وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ» . [٥]

«لـكِنِ الرَّ سِخُونَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ» . [٦]

[١] اقْتَصَّ : تَتَبَّعَهُ (المعجم الوسيط : ج ٢ ص ٧٣٩ «قصص») .[٢] الكافي : ج ١ ص ١٨٢ ح ٦ وج٢ ص ٤٨ ح ٣ وفيه «ينذر» بدل «يتدبّر» ، كمال الدين : ص ٤١١ ح ٧ نحوه وكلّها عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ،بحارالأنوار : ج ٦٩ ص ١١ ح ١٢ .[٣] البقرة : ٤ .[٤] البقرة : ٦٢ .[٥] التغابن : ٨ .[٦] النساء : ١٦٢ .