٤٦٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَدخُلُ حَلاوَةُ الإِيمانِ قَلبَ امرِىً حَتّى يَترُكَ بَعضَ الحَديثِ لِخَوفِ الكَذِبِ وإن كانَ صادِقا ، ويَترُكَ بَعضَ المِراءِ وإن كانَ مُحِقّا. [٣]

٤٦٠١.الإمام عليّ عليه السلام : كَيفَ يَجِدُ حَلاوَةَ الإِيمانِ مَن يَسخَطُ الحَقَّ؟! [٤]

٤٦٠٢.عنه عليه السلام : لا يَجِدُ عَبدٌ طَعمَ الإِيمانِ حَتّى يَترُكَ الكَذِبَ هَزلَهُ وجِدَّهُ. [٥]

٤٦٠٣.عنه عليه السلام : لا يَذوقُ المَرءُ مِن حَقيقَةِ الإِيمانِ حَتّى يَكونَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : الفِقهُ فِي الدّينِ ، وَالصَّبرُ عَلَى المَصائِبِ ، وحُسنُ التَّقديرِ فِي المَعاشِ . [٦]

٤٦٠٤.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام يَقولُ : لا يَجِدُ عَبدٌ طَعمَ الإِيمانِ حَتّى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يَكُن لِيُخطِئَهُ وأنَّ ما أخطَأَهُ لَم يَكُن لِيُصيبَهُ ، وأنَّ الضّارَّ النّافِعَ هُوَ اللّه ُ عز و جل . [٧]

٤٦٠٥.عنه عليه السلام : حَرامٌ عَلى قُلوبِكُم أن تَعرِفَ حَلاوَةَ الإِيمانِ حَتّى تَزهَدَ فِي الدُّنيا . [٨]

[١] معرفة علوم الحديث : ص ٣١ ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٢٦ ح ٥٩٥ نقلاً عن ابن النجّار وكلاهما عن أنس .[٢] الكافي : ج ٢ ص ١٢٨ ح ٢ عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص ٢٠٩ ح ٥٦٧ وليس فيه «في قلبه» ، بحارالأنوار : ج ٧٣ ص٤٩ ح ٢٠ .[٣] الفردوس : ج ٥ ص ١٠٤ ح ٧٦٠٨ عن أبي موسى ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣٥٤ ح ٦٩٠٤ .[٤] غرر الحكم : ح ٧٠٠٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٨٣ ح ٦٤٧٦ وفيه «يُسخِطُهُ» بدل «يَسخَطُ» .[٥] الكافي : ج ٢ ص ٣٤٠ ح ١١ ، المحاسن : ج ١ ص ٢٠٩ ح ٣٧٢ وفيه «حتى يدع» بدل «حتّى يترك» وكلاهما عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول : ص٢١٦ ، بحارالأنوار : ج ٧٢ ص ٢٤٩ ح ١٤ .[٦] قرب الإسناد : ص ٩٥ ح ٣٢٣ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ٧١ ص ٨٥ ح ٢٩ .[٧] الكافي : ج ٢ ص ٥٨ ح ٧ عن صفوان الجمّال وص ٥٨ ح ٤ عن زرارة ، تحف العقول : ص ٢٠٧ و ص ٢١٨ وليس فيهما ذيله ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص١٨٤ ، بحارالأنوار : ج ٧٠ ص ١٥٤ ح ١٢ .[٨] الكافي : ج ٢ ص ١٢٨ ح ٢ عن حفص بن غياث وص ١٣٠ ح ١٠ عن عبد اللّه بن القاسم نحوه ، مشكاة الأنوار : ص ٢٠٩ ح ٥٦٨ وفيه «تزهدوا» بدل«تزهد» ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٩١ عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٤٩ ح ٢٠ .