٤٥٢٩.مشكاة الأنوار : الإِيمانِ وَاليَقينِ ؟ فَسَكَتا ، فَقالَ لِلحَسَنِ : أجِب يا أبا مُحَمَّدٍ ! قالَ : بَينَهُما شِبرٌ . قالَ : وكَيفَ ذاكَ ؟ قالَ : لِأَنَّ الإِيمانَ ما سَمِعناهُ بِآذانِنا وصَدَّقناهُ بِقُلوبِنا ، وَاليَقينَ ما أبصَرناهُ بِأَعيُنِنا وَاستَدلَلنا بهِ عَلى ما غابَ عَنّا. [١]

١ / ٥

حَقيقَةُ الإِيمانِ وعَلائِمُهُ

٤٥٣٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لِكُلِّ شَيءٍ حَقيقَةٌ وما بَلَغَ عَبدٌ حَقيقَةَ الإِيمانِ حَتّى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يَكُن لِيُخطِئَهُ ، وما أخطَأَهُ لَم يَكُن لِيُصيبَهُ. [٢]

٤٥٣١.الإمام الباقر عليه السلام : لا يَستَكمِلُ عَبدٌ حَقيقَةَ الإيمانِ حَتّى يَكونَ فيهِ خِصالٌ ثَلاثٌ : التَّفَقُّهُ فِي الدّينِ، وحُسنُ التَّقديرِ فِي المَعيشَةِ وَالصَّبرُ عَلَى الرَّزايا. [٣]

٤٥٣٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ مِن حَقائِقِ الإِيمانِ : الإِنفاقُ مِنَ الإِقتارِ ، وإنصافُكَ النّاسَ مِن نَفسِكَ ، وبَذلُ العِلمِ لِلمُتَعَلِّمِ . [٤]

٤٥٣٣.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ مِنَ الإِيمانِ : الإِنفاقُ مِنَ الإِقتارِ ، وبَذلُ السَّلامِ لِلعالِمِ ، وَالإِنصافُ مِن نَفسِهِ . [٥]

[١] مشكاة الأنوار : ص ٤٨ ح ٣٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ١٨٢ ح ٥٢ .[٢] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ٤١٧ ح ٢٧٥٦٠ ، مسند الشاميين : ج ٣ ص ٢٦١ ح ٢٢١٤ ، حلية الأولياء : ج ٢ ص ١٢ وليس فيه «لكلّ شيء حقيقة» وكلّهاعن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ١ ص ٢٥ ح ١٢ .[٣] المحاسن : ج ١ ص ٦٦ ح ١١ عن سليمان بن عمر عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص ٣٢٤ عن الإمام الصادق عليه السلام وص٤٤٦ عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٣٠٠ ح ٢٧ .[٤] كتاب من لايحضره الفقيه: ج ٤ ص٣٦٠ ح ٥٧٦٢ عن حماد بن عمرو وانس بن محمّد عن أبيه جميعاعن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ،الخصال:ص١٢٥ ح ١٢١ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحارالأنوار: ج٦٩ص٣٧١ ح١٣.[٥] مسند البزّار : ج ٤ ص ٢٣٢ ح ١٣٩٦ ، حلية الأولياء : ج ١ ص ١٤١ ، مسند الشهاب : ج ٢ ص ٦٥ ح ٨٩٢ كلّها عن عمّار ، صحيح البخاري : ج ١ ص ١٩عن عمّار من دون إسناد إلى النبي صلى الله عليه و آله وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤٠ ح ٨٨ ؛ الجعفريات : ص ٢٣١ عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام نحوه .