٤٥١٤.الكافي عن حمران بن أعين عن الإمام الباقر عليه الس مِنَ الخَيرِ . قُلتُ : أرَأَيتَ مَن دَخَلَ فِي الإِسلامِ ألَيسَ هُوَ داخِلاً فِي الإِيمانِ ؟ فَقالَ : لا ، ولكِنَّهُ قَد اُضيفَ إلَى الإِيمانِ وخَرَجَ مِنَ الكُفرِ ، وسَأَضرِبُ لَكَ مَثَلاً تَعقِلُ بِهِ فَضلَ الإِيمانِ عَلَى الإِسلامِ ، أرَأَيتَ لَو بَصُرتَ رَجُلاً فِي المَسجِدِ أكُنتَ تَشهَدُ أنَّكَ رَأَيتَهُ فِي الكَعبَةِ ؟ قُلتُ : لا يَجوزُ لي ذلِكَ . قالَ : فَلَو بَصُرتَ رَجُلاً فِي الكَعبَةِ أكُنتَ شاهِدا أنَّهُ قَد دَخَلَ المَسجِدَ الحَرامَ ؟ قُلتُ : نَعَم ! قالَ : وكَيفَ ذلِكَ ؟ قُلتُ : إنَّهُ لا يَصِلُ إلى دُخولِ الكَعبَةِ حَتّى يَدخُلَ المَسجِدَ . فَقالَ : قَد أصَبتَ وأحسَنتَ . ثُمَّ قالَ : كَذلِكَ الإِيمانُ وَالإِسلامُ . [١]

ج ـ الإِيمانُ إقرارٌ وعَمَلٌ وَالإِسلامُ إقرارٌ بِلا عَمَلٍ

٤٥١٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الإِيمانُ إقرارٌ وعَمَلٌ ، وَالإِسلامُ إقرارٌ بِلا عَمَلٍ . [٢]

٤٥١٦.الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ : مَا الإِسلامُ ؟ ـ : دينُ اللّه ِ اسمُهُ الإِسلامُ ، وهُوَ دينُ اللّه ِ قَبلَ أن تَكونوا حَيثُ كُنتُم وبَعدَ أن تَكونوا ، فَمَن أقَرَّ بِدينِ اللّه ِ فَهُوَ مُسلِمٌ ، ومَن عَمِلَ بِما أمَرَ اللّه ُ عز و جل بِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ . [٣]

د ـ اِشتِراطُ اجتِنابِ الكَبائِرِ وَالصَّغائِرِ فِي الإِيمانِ

٤٥١٧.الخصال عن أبي بصير : كُنتُ عِندَ أبي جَعفَرٍ عليه السلام فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : أصلَحَكَ اللّه ُ إنَّ

[١] الكافي : ج ٢ ص ٢٦ ح ٥ ، بحارالأنوار : ج ٦٨ ص ٢٥١ ح ١٢ .[٢] جامع الأخبار : ص ١٠٥ ح ١٨٠ عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ج ٢ ص ٢٤ ح ٢ عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهماالسلام ، تحف العقول : ص ٢٩٧ عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ٢٤٦ ح ٤ .[٣] الكافي : ج ٢ ص ٣٨ ح ٤ ، بحارالأنوار : ج ٦٨ ص ٢٥٩ ح ١٦ .