٤٣٢٠.الإمام الباقر عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَن قَول أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ» ـ : أمَرَ اللّه ُ الإِمامَ مِنّا أن يُؤَدِّيَ الإِمامَةَ إلَى الإِمامِ بَعدَهُ ، لَيسَ لَهُ أن يَزوِيَها عَنهُ ، ألا تَسمَعُ إلى قَولِهِ : «وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ» هُمُ الحُكّامُ ، أوَ لا تَرى أنَّهُ خاطَبَ بِهَا الحُكّامَ . [١]

٤٣٢١.الكافي عن بريد العجلي : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ عَزَّ وجَلَّ : «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الْأَمَـنَـتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ» قالَ : إيّانا عَنى ؛ أن يُؤَدِّيَ الأَوَّلُ إلَى الإِمامِ الَّذي بَعدَهُ الكُتُبَ وَالعِلمَ وَالسِّلاحَ . «وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ» الَّذي في أيديكُم . [٢]

٤٣٢٢.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عَزّ «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الْأَمَـنَـتِ إِلَى أَهْلِهَا» ـ : أمَرَ اللّه ُ الإِمامَ الأَوَّلَ أن يَدفَعَ إلَى الإِمامِ الَّذي بَعدَهُ كُلَّ شَيءٍ عِندَهُ . [٣]

٤٣٢٣.عنه عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الْأَمَـنَـتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ» ـ : عَلَى الإِمامِ أن يَدفَعَ ما عِندَهُ إلَى الإِمامِ الَّذي بَعدَهُ ، واُمِرَتِ الأَئِمَّةُ بِالعَدلِ ، واُمِرَ النّاسُ أن يَتَّبِعوهُم . [٤]

[١] الغيبة للنعماني : ص ٥٤ ح ٥ عن زرارة ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٢٧٩ ح ١٧ .[٢] الكافي : ج ١ ص ٢٧٦ ح ١ ، تفسير العياشي : ج ١ ص ٢٤٧ ح ١٥٣ ، دعائم الإسلام : ج ١ ص ٢١ ، بصائرالدرجات : ص ٤٧٥ ح ٤ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ٢٢٠ ح ٤٢ .[٣] الكافي : ج ١ ص ٢٧٧ ح ٤ ، بصائر الدرجات : ص ٤٧٦ ح ٦ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ١ ص ١٣٤ ح ١١ كلّها عن المعلّى بن خنيس ، مجمع البيان : ج ٣ص ٩٨ عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهماالسلام نحوه ، بحارالأنوار : ج ٢٣ ص ٢٧٦ ح ٧ وراجع بصائر الدرجات : ص ٤٧٦ ح ٧ و ١٠ والغيبة للنعماني : ص٥٢ ح ٢ .[٤] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٢٢٣ ح ٥٣٣ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣ ح ٣٢١٧ بزيادة «أن يحكموا» بعد «واُمرت الأئمة» وكلاهما عن معلّى بن خنيس ، تفسير العيّاشى¨ : ج ١ ص ٢٤٩ ح ١٦٧ عن ابن أبي يعفور نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٢٧٨ ح ١٤ .