٤١١٤.تهذيب الأحكام عن ابن أخ الفضيل بن يسار : كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ، ودَخَلَتِ امرَأَةٌ ـ وكُنتُ أقرَبَ القَومِ إلَيها ـ فَقالَت لي : اِسأَلهُ . فَقُلتُ : عَمّاذا ؟ فَقالَت : إنَّ ابني ماتَ ، وتَرَكَ مالاً كانَ في يَدِ أخي فَأَتلَفَهُ ، ثُمَّ أفادَ مالاً فَأَودَعَنيهِ ، فَلي أن آخُذَ مِنهُ بِقَدرِ ما أتلَفَ مِن شَيءٍ ؟ فَأَخبَرتُهُ بِذلِكَ ، فَقالَ : لا ، قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «أدِّ الأَمانَةَ إلى مَنِ ائتَمَنَكَ ، ولا تَخُن مَن خانَكَ» . [٢]

٤١١٥.الإمام عليّ عليه السلام : لا تَخُن مَنِ ائتَمَنَكَ وإن خانَكَ ، ولا تُذِع سِرَّهُ وإن أذاعَهُ . [٣]

٤١١٦.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ الأَمانَةَ تُؤَدّى إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ ، وَالعَهدَ يوفى بِهِ لِلبَرِّ وَالفاجِرِ ، فَأَدِّ الأَمانَةَ إلى مَنِ ائتَمَنَكَ ، ولا تَخُن مَن خانَكَ . [٤]

٤١١٧.عنه عليه السلام : مَنِ ائتَمَنَكَ بِأَمانَةٍ فَأَدِّها إلَيهِ ، ومَن خانَكَ فَلا تَخُنهُ . [٥]

[١] سنن أبي داوود : ج ٣ ص ٢٩٠ ح ٣٥٣٥ ، سنن الترمذي : ج ٣ ص ٥٦٤ ح ١٢٦٤ ، سنن الدارمي : ج ٢ ص ٧١٥ ح ٢٤٩٩ كلّها عن أبي هريرة ، المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٥٣ ح ٢٢٩٧ عن أنس ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٦١ ح ٥٤٩٤ .[٢] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٤٨ ح ٩٨١ وراجع مستدرك الوسائل : ج ١٤ ص ١١ ح ١٥٩٦٠ وسنن أبي داوود : ج ٣ ص ٢٩٠ ح ٣٥٣٤ ومسند ابن حنبل : ج ٥ص ٢٥٦ ح ١٥٤٢٤ .[٣] تحف العقول : ص ٨١ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٢٨ ح ٢ ؛ كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٧٨ ح ٤٤٢١٥ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ .[٤] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ٤٨٨ ح ١٧٤٣ .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ١٨٦ ح ٣٦٩٨ عن زيد الشحّام .