«كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ ءَامَنَ أَهْلُ الْكِتَـبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَـسِقُونَ» . [١]

الحديث

٣٨٨٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في قَولِهِ تَعال «كُنتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ» ـ : إنَّكُم تُتِمّونَ سَبعينَ اُمَّةً ، أنتُم خَيرُها وَأَكرَمُها عَلَى اللّه ِ. [٢]

٣٨٨٥.عنه صلى الله عليه و آله : اُمَّتي خَيرُ الاُمَمِ. [٣]

٣٨٨٦.عنه صلى الله عليه و آله : لَمّا بَعَثَ اللّه ُ عَزَّ وجَلَّ موسَى بنَ عِمرانَ عليه السلام وَاصطَفاهُ نَجِيّاً .. . فَقالَ [موسى عليه السلام ] : يا رَبِّ ، فَإِن كانَ آلُ مُحَمَّدٍ كَذلِكَ فَهَل في اُمَمِ الأَنبِياءِ أفضَلُ عِندَكَ مِن اُمَّتى .. .؟ فَقالَ اللّه ُ عز و جل : يا موسى ، أما عَلِمتَ أنَّ فَضلَ اُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلى جَميعِ الاُمَمِ كَفَضلِهِ عَلى جَميعِ خَلقي ؟ فَقالَ موسى عليه السلام : يا رَبِّ، لَيتَني كُنتُ أراهُم ؟ فَأَوحَى اللّه ُ عز و جل إلَيهِ : يا موسى ، إنَّكَ لَن تَراهُم ، فَلَيسَ هذا أوانَ ظُهورِهِم ، وَلكِن سَوفَ تَراهُم فِي الجِنانِ . [٤]

[١] آل عمران : ١١٠ .[٢] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٢٢٦ ح ٣٠٠١ ، المستدرك على الصحيحين :ج ٤ ص ٩٤ ح ٦٩٨٧ ، سنن الدارمي : ج ٢ ص ٧٦٩ ح ٢٦٥٨ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٢٣٧ح ٢٠٠٤٩ و ص ٢٣٣ ح ٢٠٠٣٥ ، السنن الكبرى : ج ٩ ص ٩ ح ١٧٧١٧ و الأربعة الأخيرة نحوه وكلّها عن حكيم بن معاوية عن أبيه ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ١٥٦ ح ٣٤٤٦٢ ؛ مجمع البيان : ج ٢ ص ٨١٠ عن حكيم عن أبيه نحوه .[٣] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٣٣٣ ح ١٣٦١ ، السنن الكبرى : ج ١ ص ٣٢٨ ح ١٠٢٤ ، المصنّف لابن أبيشيبة : ج ٧ ص ٤١١ ح ٩ ، تفسير ابن كثير : ج ٢ ص ٧٨ كلّها عن محمّد بن الحنفيّة عن الإمام عليّ عليه السلام ،تفسير القرطبي : ج ١٠ ص ٤٩ ، كنز العمّال : ج ١١ ص ٤١١ ح ٣١٩٢٨ .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٣٢٧ ح ٢٥٨٦ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٢٨٣ ح ٣٠ ، علل الشرايع : ص ٤١٧ ح ٣ ، بشارة المصطفى : ص ٢١٣ كلّها عن محمّد بن زياد ومحمّد بن يسار(أو سيّار) عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ١٣ ص ٣٤١ ح ١٨ .