فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٥٥٣ - ٣ داود بن اسد بن أعفر

از اسامى كتابهايى كه نجاشى از آنها نام برده به دست مى آيد كه او در ميدان مناظره و دفاع از حريم تشيع و اسلام فعّال بوده است و لذا قسمت اعظم كتابهاى او را ردّيّه ها تشكيل مى دهد.

٢. حكم بن هشام بن حكماو فرزند هشام معروف، ساكن بصره، متبحر در علم كلام بود; نجاشى مى گويد برخى از علماى ما كتاب او را درباره امامت ديده اند.[١]

از آنجا كه پدر او در سال ١٩٩ يا ٢٠٠هـ درگذشته است، طبعاً فرزند او از متكلمان اوايل قرن سوم مى باشد.

٣. داود بن اسد بن أعفروى به ابوالأحوص مصرى معروف است و استادى بزرگ و فقيهى متكلم ومحدّثى ثقه است و پدر او نيز از اصحاب حديث و جزء ثقات بود. او كتابهايى را تنظيم كرده كه يكى از آنها پيرامون امامت است.[٢]

شيخ طوسى در فهرست در بخش كنيه ها (كنى) مى گويد: او از متكلمان امامى است و حسن بن موسى نوبختى مجلس او را درك كرده و از او علم آموخته است.

و از آن جا كه حسن بن موسى نوبختى معاصر با جبائى متوفاى ٣٠٣هـ هست، مى توان گفت: داوود بن اسد از متكلمان قرن سوم مى باشد.