حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع)
(١)
المنهج الثاني في حلية الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
٥ ص
(٢)
الباب الأول «في شأنه
٩ ص
(٣)
الباب الثاني «و هو من الباب الأول»
١٥ ص
(٤)
الباب الثالث «في مولده الشريف
١٩ ص
(٥)
الباب الرابع «في تربية رسول اللّه
٢٧ ص
(٦)
الباب الخامس «في أنه
٣٣ ص
(٧)
الباب السادس «في أنّه
٤٣ ص
(٨)
الباب السابع «فيما أجاب به النبيّ
٥٥ ص
(٩)
الباب الثامن «في شدة يقينه
٦١ ص
(١٠)
الباب التاسع «فيما ذكره الحسن
٧١ ص
(١١)
الباب العاشر «في ترتيب أحواله
٨٣ ص
(١٢)
الباب الحادي عشر «في تورطه في صعب الأمور رضا للّه عزّ و جلّ و لرسوله»
٨٧ ص
(١٣)
الباب الثاني عشر «في مبيته
١٠٣ ص
(١٤)
الباب الثالث عشر «من الأوّل من طريق المخالفين»
١١١ ص
(١٥)
الباب الرابع عشر «في فضل سوابقه
١١٩ ص
(١٦)
الباب الخامس عشر «و هو من الباب الأوّل من طريق المخالفين»
١٢٩ ص
(١٧)
الباب السادس عشر «في حديث الأعمش مع المنصور، و انّه كان يحفظ في فضائل أمير المؤمنين
١٣٧ ص
(١٨)
الباب السابع عشر في تضاعف ثوابه
١٥٣ ص
(١٩)
الباب الثامن عشر في قوته
١٦١ ص
(٢٠)
الباب التاسع عشر في شجاعته و قوته
١٦٧ ص
(٢١)
الباب العشرون في عبادته
١٧١ ص
(٢٢)
الباب الحادي و العشرون في بكائه من خشية اللّه و خشوعه
١٨١ ص
(٢٣)
الباب الثاني و العشرون في خوفه
١٨٧ ص
(٢٤)
الباب الثالث و العشرون في أدعية له
١٩٣ ص
(٢٥)
الباب الرابع و العشرون في تصوير الدنيا له
١٩٧ ص
(٢٦)
الباب الخامس و العشرون «في زهده في الدنيا و هو من الباب الأول من طرق الخاصة و العامة»
٢٠٩ ص
(٢٧)
الباب السادس و العشرون «في زهده في الملبس و المطعم و المشرب»
٢١٥ ص
(٢٨)
الباب السابع و العشرون «و هو من الباب الأول»
٢٢٥ ص
(٢٩)
الباب الثامن و العشرون في زهده في المطعم و المشرب و الملبس من طريق المخالفين
٢٣٧ ص
(٣٠)
الباب التاسع و العشرون في عمله
٢٥١ ص
(٣١)
الباب الثلاثون في عمله
٢٥٩ ص
(٣٢)
الباب الحادي و الثلاثون في جوده
٢٦٣ ص
(٣٣)
الباب الثاني و الثلاثون و هو من الباب الأول
٢٧٣ ص
(٣٤)
الباب الثالث و الثلاثون في أنه
٢٨١ ص
(٣٥)
الباب الرابع و الثلاثون في تظلّمه
٢٨٩ ص
(٣٦)
الباب الخامس و الثلاثون في تظلمه
٢٩٧ ص
(٣٧)
الباب السادس و الثلاثون في احتجاجه على أبي بكر في إمامته و أنّه
٣٠٥ ص
(٣٨)
الباب السابع و الثلاثون في احتجاجه على أبي بكر و عمر حين دعي للبيعة و اعتراف عمر له
٣١٥ ص
(٣٩)
الباب الثامن و الثلاثون في احتجاجه على أهل الشورى و فيهم عثمان و إقرارهم له
٣٢٣ ص
(٤٠)
الباب التاسع و الثلاثون في علة تركه
٣٣٩ ص
(٤١)
الباب الأربعون في تركه
٣٤٧ ص
(٤٢)
الباب الحادي و الأربعون في عدله
٣٥٥ ص
(٤٣)
الباب الثاني و الأربعون في صبره و امتحانه
٣٥٩ ص
(٤٤)
الباب الثالث و الأربعون في طلبه تعجيل الشهادة حين بشرّ بها
٣٨٣ ص
(٤٥)
الباب الرابع و الأربعون في صفته
٣٩٣ ص
(٤٦)
الباب الخامس و الأربعون أنّ أمير المؤمنين
٣٩٧ ص
(٤٧)
الباب السادس و الأربعون انه
٤٠٧ ص
(٤٨)
الباب السابع و الأربعون في حسن خلقه و إكرام الضيف و الحياء و غير ذلك
٤١٣ ص
(٤٩)
الباب الثامن و الأربعون في المفردات
٤١٧ ص
(٥٠)
الباب التاسع و الأربعون في أنه
٤٢٧ ص
(٥١)
الباب الخمسون انّ رسول اللّه أوصى إليه
٤٣٧ ص
(٥٢)
فهرس الموضوعات
٤٥١ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص

حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٥٠ - الباب الثامن و العشرون في زهده في المطعم و المشرب و الملبس من طريق المخالفين

و لكنّي ابتاع قدر ما يكفيني، فأخاف أن يفنى، فيصنع من غيره، و إنّما حفظي لذاك، و أكره أن أدخل بطني إلّا طيّبا [١].

١٩- و عنه أخبرنا أبو القاسم‌ [٢] بن الحصين، قال: حدّثنا ابن المذهب‌ [٣]، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر [٤]، قال: حدثنا عبد اللّه بن أحمد [٥]، قال:

حدّثني أبي قال: حدثنا إسماعيل‌ [٦]، قال: أخبرنا أيّوب‌ [٧]، عن مجاهد [٨] قال: قال عليّ (عليه السلام): جعت مرّة بالمدينة جوعا شديدا، فخرجت أطلب العمل في عوالي المدينة، فإذا أنا بإمرأة قد جمعت مدرا، فظننتها تريد بلّه، فأتيتها فقاطعتها كلّ ذنوب على تمرة، فمددت ستة عشر ذنوبا، حتى مجلت‌ [٩] يداي، ثمّ أتيت الماء، فأصبت منه، ثم أتيتها، فقلت بكفّي هكذا بين يديها، و بسط إسماعيل يديه و جمعهما، فعدت له ستة عشر تمرة، فأتيت النبي (صلى اللّه عليه و آله)، فأخبرته فأكل معي منها [١٠].


[١] صفة الصفوة ج ١/ ٣١٩- حلية الأولياء ج ١/ ٨٢- و أخرج نحوه في البحار ج ٤٠/ ٣٣٥ عن كشف الغمة ج ١/ ١٧٥.

[٢] أبو القاسم بن الحصين: هبة اللّه بن محمد بن عبد الواحد الشيباني البغدادي توفي سنة (٥٢٥) ه- العبر ج ٤/ ٦٦-

[٣] ابن المذهب: الحسن بن علي التميمي البغدادي المتوفى سنة (٤٤٤) و قد تقدّم ذكره.

[٤] أحمد بن جعفر: بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي البغدادي المتوفى سنة (٣٦٨) ه- العبر ج ٢/ ٣٥٢-

[٥] عبد اللّه بن أحمد: بن محمد بن حنبل، الحافظ المتوفى ببغداد سنة (٢٩٠) ه- العبر ج ٢/ ٩٢-

[٦] إسماعيل: بن إبراهيم بن مقسم البصري المعروف بابن علية (بضم العين المهملة و فتح اللام) توفي سنة (١٩٣) أو (١٩٤) ه- رجال صحيح البخاري ج ١/ ٦٣-

[٧] أيّوب: بن كيسان أبي تميمة السختياني البصري المتوفى سنة (١٣١)- رجال صحيح البخاري ج ١/ ٨١-

[٨] مجاهد: بن جبر أبو الحجّاج المكّي المتوفى سنة (١٠٢) أو سنة (١٠٣)- رجال صحيح البخاري ج ٢/ ٧٣١-

[٩] مجلت يده: نفطت من العمل و ظهر فيها المجل، و هو أن يكون بين الجلد و اللحم ماء من كثرة العمل.

[١٠] صفة الصفوة ج ١/ ٣٢٠- حلية الأولياء ج ١/ ٧٠- و أورده في كشف الغمّة ج ١/ ١٧٥ باختلاف.