حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع)
(١)
المنهج الثاني في حلية الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
٥ ص
(٢)
الباب الأول «في شأنه
٩ ص
(٣)
الباب الثاني «و هو من الباب الأول»
١٥ ص
(٤)
الباب الثالث «في مولده الشريف
١٩ ص
(٥)
الباب الرابع «في تربية رسول اللّه
٢٧ ص
(٦)
الباب الخامس «في أنه
٣٣ ص
(٧)
الباب السادس «في أنّه
٤٣ ص
(٨)
الباب السابع «فيما أجاب به النبيّ
٥٥ ص
(٩)
الباب الثامن «في شدة يقينه
٦١ ص
(١٠)
الباب التاسع «فيما ذكره الحسن
٧١ ص
(١١)
الباب العاشر «في ترتيب أحواله
٨٣ ص
(١٢)
الباب الحادي عشر «في تورطه في صعب الأمور رضا للّه عزّ و جلّ و لرسوله»
٨٧ ص
(١٣)
الباب الثاني عشر «في مبيته
١٠٣ ص
(١٤)
الباب الثالث عشر «من الأوّل من طريق المخالفين»
١١١ ص
(١٥)
الباب الرابع عشر «في فضل سوابقه
١١٩ ص
(١٦)
الباب الخامس عشر «و هو من الباب الأوّل من طريق المخالفين»
١٢٩ ص
(١٧)
الباب السادس عشر «في حديث الأعمش مع المنصور، و انّه كان يحفظ في فضائل أمير المؤمنين
١٣٧ ص
(١٨)
الباب السابع عشر في تضاعف ثوابه
١٥٣ ص
(١٩)
الباب الثامن عشر في قوته
١٦١ ص
(٢٠)
الباب التاسع عشر في شجاعته و قوته
١٦٧ ص
(٢١)
الباب العشرون في عبادته
١٧١ ص
(٢٢)
الباب الحادي و العشرون في بكائه من خشية اللّه و خشوعه
١٨١ ص
(٢٣)
الباب الثاني و العشرون في خوفه
١٨٧ ص
(٢٤)
الباب الثالث و العشرون في أدعية له
١٩٣ ص
(٢٥)
الباب الرابع و العشرون في تصوير الدنيا له
١٩٧ ص
(٢٦)
الباب الخامس و العشرون «في زهده في الدنيا و هو من الباب الأول من طرق الخاصة و العامة»
٢٠٩ ص
(٢٧)
الباب السادس و العشرون «في زهده في الملبس و المطعم و المشرب»
٢١٥ ص
(٢٨)
الباب السابع و العشرون «و هو من الباب الأول»
٢٢٥ ص
(٢٩)
الباب الثامن و العشرون في زهده في المطعم و المشرب و الملبس من طريق المخالفين
٢٣٧ ص
(٣٠)
الباب التاسع و العشرون في عمله
٢٥١ ص
(٣١)
الباب الثلاثون في عمله
٢٥٩ ص
(٣٢)
الباب الحادي و الثلاثون في جوده
٢٦٣ ص
(٣٣)
الباب الثاني و الثلاثون و هو من الباب الأول
٢٧٣ ص
(٣٤)
الباب الثالث و الثلاثون في أنه
٢٨١ ص
(٣٥)
الباب الرابع و الثلاثون في تظلّمه
٢٨٩ ص
(٣٦)
الباب الخامس و الثلاثون في تظلمه
٢٩٧ ص
(٣٧)
الباب السادس و الثلاثون في احتجاجه على أبي بكر في إمامته و أنّه
٣٠٥ ص
(٣٨)
الباب السابع و الثلاثون في احتجاجه على أبي بكر و عمر حين دعي للبيعة و اعتراف عمر له
٣١٥ ص
(٣٩)
الباب الثامن و الثلاثون في احتجاجه على أهل الشورى و فيهم عثمان و إقرارهم له
٣٢٣ ص
(٤٠)
الباب التاسع و الثلاثون في علة تركه
٣٣٩ ص
(٤١)
الباب الأربعون في تركه
٣٤٧ ص
(٤٢)
الباب الحادي و الأربعون في عدله
٣٥٥ ص
(٤٣)
الباب الثاني و الأربعون في صبره و امتحانه
٣٥٩ ص
(٤٤)
الباب الثالث و الأربعون في طلبه تعجيل الشهادة حين بشرّ بها
٣٨٣ ص
(٤٥)
الباب الرابع و الأربعون في صفته
٣٩٣ ص
(٤٦)
الباب الخامس و الأربعون أنّ أمير المؤمنين
٣٩٧ ص
(٤٧)
الباب السادس و الأربعون انه
٤٠٧ ص
(٤٨)
الباب السابع و الأربعون في حسن خلقه و إكرام الضيف و الحياء و غير ذلك
٤١٣ ص
(٤٩)
الباب الثامن و الأربعون في المفردات
٤١٧ ص
(٥٠)
الباب التاسع و الأربعون في أنه
٤٢٧ ص
(٥١)
الباب الخمسون انّ رسول اللّه أوصى إليه
٤٣٧ ص
(٥٢)
فهرس الموضوعات
٤٥١ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص

حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٣٥ - الباب الثامن و الثلاثون في احتجاجه على أهل الشورى و فيهم عثمان و إقرارهم له

٣- و من طريق المخالفين أبو المؤيّد صدر الأئمّة عند المخالفين في كتابه في فضائل علي (عليه السلام) قال: أخبرني العلّامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزّمخشري، أخبرنا الأستاذ الأمين أبو الحسن عليّ بن الحسين بن مردك الرازي، أخبرنا الشيخ الزّاهد الحافظ أبو سعد إسماعيل بن عليّ بن الحسين السمّان‌ [١]، قال: أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد اللّه المحمودي‌ [٢]، بقرائتي عليه سنة ست و ثمانين و ثلاثمائة، حدّثني أبو محمد [٣] عبد الرحمن بن حمدان بن عبد الرّحمن بن المرزبان الجلّاب، حدّثني أبو بكر محمّد بن إبراهيم السوسي البصري، نزيل حلب، حدّثني عثمان‌ [٤] بن عبد اللّه القرشي الشامي بالبصرة قدم علينا، حدّثنا يوسف‌ [٥] بن أسباط، عن محل‌ [٦] الضبّي، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة [٧]، عن أبي ذرّ رضي اللّه عنه قال: لمّا كان أول يوم في البيعة لعثمان‌ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولًا* [٨]، لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى‌ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ [٩].


و لا يخفى على المتأمّل أنّ هذه القصّة بعيدة جدّا، فإنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) ولد و لعقيل عشرون سنة. كيف يعقل أنّ إنسانا له من العمر ذلك المقدار إذا اقتضى صلاحه شرب الدواء يمتنع منه إلّا إذا شرب مثله أخوه البالغ سنة واحدة أو سنتين، كلّا لا يفعله أيّ عاقل، فكيف بمثل عقيل المتربي بحجر أبي طالب و المرتضع درّ المعرفة، خصوصا مع ما يشاهده من الآيات الباهرة من أخيه الإمام منذ ولادته- الشهيد مسلم بن عقيل للمقرّم: ٣٥.

[١] أبو سعد السمّان: إسماعيل بن علي بن الحسين بن زنجويه الحافظ الكبير الرازي توفّي سنة (٤٤٥)/ ٤٤٣- تذكرة الحفّاظ ج ٣/ ١١٢١- و العبر ج ٣/ ٢٠٩.

[٢] في المصدر المطبوع: أبو بكر محمد بن عبد اللّه الحمدوني.

[٣] أبو محمّد الجلّاب: عبد الرحمن بن حمدان الهمذاني المتوفى سنة (٣٤٢)- العبر ج ٢/ ٢٦٦-

[٤] عثمان بن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان بن عفّان الشامي. و قيل في نسبه غير ذلك، له ترجمة في ميزان الاعتدال للذهبي ج ٣/ ٤١- و لسان الميزان لابن حجر ج ٤/ ١٤٣.

[٥] يوسف بن أسباط: أبو محمد الشيباني الزاهد الواعظ المتوفى سنة (١٩٥) ه.

[٦] محلّ الضبي: بن محرز الكوفي الضرير، وثقه أحمد، و له ترجمة في الجرح و التعديل لابن أبي حاتم الرازي ج ٨/ ٤١٣.

[٧] هو علقمة بن قيس بن عبد اللّه النخعي الكوفي المتوفى بعد سنة (٦٠) و قيل: قتل بصفين كأخيه.

[٨] الأنفال: ٤٤.

[٩] الأنفال: ٤٢.