أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٤٥ - باب الظاء
(ظَلْماءُ)
.
(ليلٌ ظَلِمٌ)
ككتِف: شديد الظلام.
(الظَلَم)
الشخص و - الجبل (ج) ظُلُوم.
(لقيتهُ ادنَى ظَلَمٍ)
او اوَّل ذي ظَلَمٍ اي: اوَّل شيءٍ سدَّ بصرك في الرؤية و قيل حين اختلط الظلام و قيل ادنى ظَلَمٍ معناهُ القُرْبُ و قيل القريبُ.
(الظَلْماءُ)
ذهاب النور و (ليلةٌ ظَلْماءُ و لَيْلٌ ظَلْمَاءُ) شاذٌ اي: شديدة الظلمة.
(ليلةٌ ظَلْمَة)
اي: شديدة الظلمة و اصلها ظَلْمَاءُ فطُرِح الزائِد.
(الظُلْمَة و الظُلُمَة)
ذهاب النور و قيل هي عدم الضوءِ عمَّا من شانهِ ان يكون مضيئاً (ج) ظُلَم و ظُلْمَات و ظُلَمَات و ظُلُمَات و ربَّما كني بالظلمة عن الضلالة كما يكنى بالنور عن الهدى و قال الخليل لقيتهُ اول ذي ظُلْمَة اي: اوَّل شيء يسدُّ بصرك في الرؤْية لا يشتقُّ منهُ فعلٌ.
(ظُلُمَات البحر)
شدائِدهُ.
(بحر الظلمات)
في اقصى افريقية.
(الظَلُوم)
كجَهُول: الظالم.
(الظَليم)
المظلوم و - الذَكَر من النعام (ج) ظِلْمَاٌن و ظُلْمَانٌ و - اللبن يُشرَب قبل ان يبلغ الروب و - نجمانِ و - تراب الارض المظلومة.
(الظَلِيْمَة)
ايضاً: اسم ما اخِذ منك ظلماً و - اللبن يُشرَب قبل ان يبلغ الروب.
(الاَظْلَم)
اسم تفضيل و منهُ يقال «لعن اللّه اظْلَمِي و اظْلَمَك» اي: الاظلم منا.
(المُظَالَمة)
الظُلْم يقال «اراد مظالمتَهُ».
(المِظْلاَم)
بالكسر: الذي لا يُدرَى من اين يُؤْتَى يقال «امرٌ مِظْلاَمٌ».
(المُظَلَّم)
الرَخَم و - الغربانُ و - من العشب: المنبثُّ في ارضٍ لم يُصِبها المطر قبل ذلك.
(يومٌ مُظْلِم)
كثير شرُّهُ.
(امرٌ مُظلِمٌ)
لا يُدرَى من اين يُؤْتَى.
(شَعَرٌ مُظْلِم)
اي: حالكٌ و (نبتٌ مُظْلِم) ناضرٌ يضرب الى السواد من خضرتهِ.
(المظْلِمَة)
بكسر اللام: ما تطلبهُ عند الظالم و اسم ما اخِذ منك ظلماً تقول «عند فلانٍ مظلمتي» (ج) مَظَالِم.
(المَظْلُوم)
ايضاً: اللبنُ يُشرَب قبل ان يبلغ الروب.
(المَظْلُومة)
ايضاً: الارض التي حُفر فيها بئر او حوض و لم تُحفَر قطّ يقال «اَرْض مَظلُومة» و اسم ذلك التراب (ظليم).
ظلي
تَظَلَّى الرجلُ تَظَلّياً: لزم الظِلاَل و الدعة كانهُ مبدلٌ من تظلَّل باللام.
ظَمِىءَ
الرجلُ (ل) ظَمْاً و ظَمَاً و ظَمَاءً و ظَمَاءَةً: عَطِش و قيل اشدَّ العَطَش و - اليهِ: اشتاق فهو (ظَامىءٌ و ظَمِىءٌ و ظَمْآنُ) و هي (ظَامِئَة و ظَمِئة و ظَمْاَى و ظَمْآنة) (ج) ظِمَاء بالكسر للمذكر و المؤنث و قد يُضمّ في ندور.
(ظَمَّاَهُ تَظْمِئةً)
و اظْمَاَهُ اظْمَاءً: عطَّشهُ و - الفرسَ:
ضمَّرهُ.
(تَظَمَّاَ)
تصبَّر على العطش.
(ظَمَاءَة الرجل)
سوءُ خلقهِ و - لؤْم ضريبتهِ و - قلَّة