تحصيل المرام - الصبّاغ - الصفحة ٢٢٤ - الفصل الثالث عشر فيما يتعلق بمقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام

قالوا : نعم ، هذا موضعه ، فلما [استثبت][١] ذلك عمر رضي‌الله‌عنه وتحقق عنده ، أمر به فأعلم ببناء ربطه تحت المقام ، ثم حوّله ، فهو في مكانه هذا إلى اليوم.

وروى الأزرقي أيضا [٢] عن [ابن][٣] أبي مليكة أنه قال : موضع المقام هو هذا الذي به اليوم ، وهو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي ٦ وأبي بكر وعمر رضي‌الله‌عنهما ، إلا أن السيل ذهب به في خلافة عمر رضي‌الله‌عنه ، [فجعل في وجه الكعبة حتى قدم عمر][٤] فرده بمحضر من الناس.

ونقل الأزرقي [٥] عن عروة بن الزبير : أن المقام كان عند [سقع][٦] البيت ، فأما موضعه الذي هو موضعه فموضعه الآن. وأما ما يقوله الناس : أنه كان هنالك موضعه فلا. انتهى كلام الأزرقي.

وقال مالك في المدونة [٧] ـ رضي‌الله‌عنه ـ : كان المقام على عهد إبراهيم عليه الصلاة والسلام في مكانه اليوم ، وكان أهل الجاهلية ألصقوه بالبيت خيفة السيل وكان ذلك في عهد النبي ٦ وعهد أبي بكر ، فلما ولي عمر رضي‌الله‌عنهما ردّه بعد أن قاس موضعه بخيوط قديمة قيس بها حين أخبروه.

[١] في الأصل : اثتثبت. والتصويب من الأزرقي والبحر العميق ، انظر الموضعين السابقين.

[٢] أخرجه الأزرقي (٢ / ٣٥) ، وانظر : شفاء الغرام (١ / ٣٩١).

[٣] قوله : ابن ، زيادة على الأصل. وانظر : تقريب التهذيب (ص : ٣١٢).

[٤] ما بين المعكوفين زيادة من الأزرقي (٢ / ٣٥) ، والبحر العميق (٣ / ٢٧١).

[٥] أخبار مكة للأزرقي (٢ / ٣٥).

[٦] في الأصل : صنع. والتصويب من الأزرقي ، الموضع السابق.

وسقع البيت : ناحيته.

[٧] المدونة الكبرى (٢ / ٤٥٢).