تحصيل المرام - الصبّاغ - الصفحة ١٩٤ - الفصل التاسع في فضائل الحجر الأسود والركن اليماني

من أهل الشرك ما مسهما ذو عاهة إلا شفاه الله [١].

وقال عبد الله بن [عمرو][٢] : نزل الركن وهو أشد بياضا من الفضة [٣].

وعن ابن منبه أن عبد الله بن عباس رضي الله [عنهما][٤] أخبره : أن النبي ٦ قال لعائشة رضي‌الله‌عنها وهي تطوف معه بالكعبة حين استلم [٥] الركن الأسود : «لو لا ما طبع على هذا الحجر يا عائشة من أرجاس الجاهلية وأنجاسها إذا لاستشفي به من كل عاهة [وإذا لألفي][٦] اليوم كهيئته يوم أنزله عزوجل ، وليعيدنّه إلى ما خلقه أول مرة ، فإنه لياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة ، ولكن الله غيّره بمعصية العاصين وستر زينته عن الظّلمة ؛ لأنه لا ينبغي لهم أن ينظروا إلى شيء كان بدؤه من الجنة» [٧].

وعن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما عن النبي ٦ : «إن الله يبعث الحجر الأسود له عينان يبصر بهما ، ولسان ينطق به ، ويشهد لمن استلمه بحق». رواه الترمذي والدارمي وابن ماجة [٨].

[١] أخرجه الأزرقي في الموضع السابق ، و (٢ / ٢٩) ، والفاكهي (١ / ٤٤٣ ح ٩٦٨).

[٢] في الأصل : عمر. والتصويب من الأزرقي (١ / ٣٢٢) ، وزبدة الأعمال (ص : ٩١).

[٣] أخرجه الأزرقي (١ / ٣٢٢).

[٤] في الأصل : عنهم.

[٥] في الأصل : استلما. والمثبت من الأزرقي (١ / ٣٢٢) ، وزبدة الأعمال (ص : ٩١).

وانظر : الفاكهي (١ / ٩٤).

[٦] في الأصل : وإذ لأبقي. والتصويب من : الأزرقي (١ / ٣٢٣) ، والفاكهي (١ / ٩٤).

[٧] أخرجه الأزرقي (١ / ٣٢٢ ـ ٣٢٣) ، والفاكهي (١ / ٩٣ ـ ٩٤ ح ٢٩). وذكره الفاسي في شفاء الغرام (١ / ٣١٧) ، والمحب في القرى (ص : ٢٩٣).

[٨] أخرجه الترمذي (٣ / ٢٩٤ ح ٩٦١) وابن ماجه (٢ / ٩٨٢ ح ٢٩٤٤) والدارمي (٢ / ٦٣ ح ١٨٣٩) ، والأزرقي (١ / ٣٢٣).