تحصيل المرام - الصبّاغ - الصفحة ١٨٠ - الفصل الثامن فيما يتعلق بالحجر الأسود

وارتفاعه عن الأرض ثلاثة أذرع إلا سبع أصابع.

قال ابن جريج : وسمعت من يصف الحجر لون مؤخره الذي في الجدار ، قال بعضهم : هو مورد ، وقال بعضهم : هو أبيض كالفضة [١].

ويروى : أن الحجر الأسود كان لونه قبل الحريق مثل لون المقام فلما احترق اسودّ. انتهى.

وذكر شيخنا ولفظه : وقال محمد بن نافع الخزاعي : تأملت الحجر الأسود وهو مقلوع فإذا السواد في رأسه فقط ، وسائره أبيض ، وطوله قدر عظم الذراع ، وذلك لما اقتلعه أبو طاهر القرمطي على ما يأتي إن شاء الله. انتهى من حاشيته [على][٢] توضيح المناسك ، وعزاه للخفاجي شارح الشفاء.

وذكر الحلبي : كون الحجر وجد مصدوعا بسبب الحريق ، وكون ابن الزبير رضي‌الله‌عنه شدّه بالفضة لا ينافي ما وقع بعد ذلك من أن أبا سعيد كبير القرامطة ، وهم طائفة ملحدة ظهروا بالكوفة [٣] سنة [ثمان][٤] وسبعين ومائتين ، يزعمون أنه لا غسل من الجنابة ، وحل الخمر ، وأنه لا صوم في السنة إلا يوم النيروز والمهرجان [٥] ، ويزيدون في أذانهم أن محمد

[١] أخبار مكة للأزرقي (١ / ٢٠٩).

[٢] قوله : على ، زيادة على الأصل.

[٣] الكوفة : ـ بالضم ـ المصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق ، ويسميها قوم : خد العذراء. قال أبو بكر محمد بن القاسم : سميت الكوفة لاستدارتها ، وقيل : سميت الكوفة كوفة ؛ لاجتماع الناس بها (معجم البلدان ٤ / ٤٩٠).

[٤] في الأصل : ثمانية. وفي السيرة الحلبية : سنة سبعين ومائتين.

[٥] يوم النيروز : هو أول السنة الشمسية يوم ١١ / ٩ من كل عام منذ الشعوب القديمة ، وقد أبطله في مصر السلطان برقوق عام ٧٨٧ ه‌ (ابن إياس ١ / ٣٦٣ ، ونظم دولة المماليك ٢ / ١٦٩).

ويوم المهرجان : من أعياد الفرس ، ويحتفلون به يوم ٢٦ / ٩ من كل عام.