تحصيل المرام - الصبّاغ - الصفحة ٥٩٢ - الفصل الثالث فيما حدث في المسجد الحرام لأجل مصلحة
والطالح ، كما يدل عليه سياق الكلام الذي هو في معرض الامتنان. وهذا الفضل لا يشاركهم فيه أحد ، وهم يشاركون الناس في أعظم الأمور ، مثل الإسلام والحج ، فالواحد منهم عند مسقط رأسه بالأرض إلى حين وفاته يحج البيت إذا كان مقيما ، وفي حال صغره يحرم عنه وليه ، وهذا لا يتأتّى غالبا إلا للمكي ، خصوصا إذا خص أحدهم بزيادة فضيلة نحو العلم والورع والزهد فبخ بخ ، فإن كان قرشيا واجتمعت فيه هذه الفضائل فلا كلام في زيادة فضله. انتهى.
في خلاصة الأثر : أنه لما تزايد ظلم الأروام [١] بمكة ، فكتب في ذلك وسافر بها الشيخ أحمد الرهمتوشي ، فلما وصل إلى حلب سمع هاتفا يقول : إذا نحن شئنا ... إلخ الأبيات الآتية.
وعن بعض السلف : أنه رأى بمكة ما لا يرضيه من سفهائها ، فأنكر ذلك واضطراب فيه فكره ، فلما كان الليل رأى بمكة قائلا ينشد هذه الأبيات :
| إذا نحن شئنا [لا][٢] يدبر ملكنا | سوانا ولم نحتج مشيرا يدبّر | |
| فقل للذي قد [رام ما لا نريده][٣] | وأتعب نفسا بالذي يتعذّر | |
| لعمرك ما التصريف إلا لواحد | ولو شاء لم يظهر بمكة منكر |
انتهى منائح الكرم [٤].
وجاء في الأثر : إن الله تعالى ينظر كل ليلة إلى أهل الأرض ، فأول ما ينظر إلى أهل الحرم ، وأول ما ينظر إلى أهل المسجد الحرام ؛ فمن رآه طائفا
[١] المقصود : الأتراك الموجودون بمكة المكرمة.
[٢] في الأصل : فلا ، وقد صوّبناه ليستقيم الوزن الشعري.
[٣] في الأصل : رأى ما لا يريده. والتصويب من منائح الكرم (٢ / ١٨٩).
[٤] في الأصل : الكرام. وانظر الخبر في : منائح الكرم (٢ / ١٨٩).