تحصيل المرام - الصبّاغ - الصفحة ٨٢٠ - ذكر بعض من حج من الخلفاء والسلاطين

حسن المحاضرة [١].

وفي خمسة وخمسين وثلاثمائة كان الدعاء لكافور الإخشيدي على المنابر [٢].

وفيها : قطعت بنو سليم الطريق على الحجيج من أهل مصر ، وأخذوا منهم عشرين ألف بعير بأحمالها ، وعليها من الأموال والأمتعة ما لا يقوّم كثيرة ، وبقي الحاج في البوادي فهلك أكثرهم. كذا في حسن المحاضرة [٣].

وفي سبعة وخمسين وثلاثمائة لم يحج أحد من أهل [الشام][٤] ولا مصر [٥].

وفيها أو [التي][٦] بعدها أذّنوا بمصر : بحيّ على خير العمل ، وفيها شرعوا في بناء الجامع الأزهر. كذا في تاريخ الخلفاء [٧] والفاسي.

وفي ثلاثة وستين وثلاثمائة [خرج][٨] بنو هلال على الحاج فقتلوا منهم خلقا كثيرا ، وضاق الوقت وبات الحج ، ولم يسلم إلا من مضى مع الشريف على طريق المدينة فتمّ حجهم [٩].

[١] حسن المحاضرة (٢ / ١٦٧). وانظر : الكامل (٧ / ٢٦٧) ، والبداية والنهاية (١١ / ٢٣٦) ، وتاريخ الخميس (٢ / ٣٥٤) ، ودرر الفرائد (ص : ٤٠١) ، وإتحاف الورى (٢ / ٤٠١).

[٢] شفاء الغرام (٢ / ٣٧٥) ، والعقد الثمين (١ / ١٨٦).

[٣] حسن المحاضرة (٢ / ١٦٧).

[٤] في الأصل : العراق. وانظر : المصادر التالية.

[٥] دول الإسلام (١ / ٢٢١) ، والنجوم الزاهرة (٤ / ١٨) ، وتاريخ الخلفاء (ص : ٤٠١ ـ ٤٠٢) ، والبداية والنهاية (١١ / ٢٦٠ ـ ٢٦١) ، وشفاء الغرام (٢ / ٣٧٥) ، وإتحاف الورى (٢ / ٤٠٥) ، ودرر الفرائد (ص : ٢٤٤).

[٦] في الأصل : الذي.

[٧] تاريخ الخلفاء (ص : ٤٠٢).

[٨] في الأصل : خرجوا.

[٩] شفاء الغرام (٢ / ٣٧٧) ، والكامل (٨ / ٢٣٣) ، والبداية والنهاية (١١ / ٢٧٧ ـ ٢٧٨) ، ودرر الفرائد (ص : ٢٤٥) ، وإتحاف الورى (٢ / ٤١٠).