حيث الاعتقاد بها مسلم، ويعتبرونه لازما ما دامت قد وردت في أحاديث الصحاح، ويرتبون على ذلك أثر من الاستغسال كما سموه، وبطريقة معينة بحيث يغتسل العائن ثم يغسل المعيون بدنه بفضل غسل العائن.

تأثير العين في الشهرة الشعبية:

يمكن القول إن تأثير العين في الأشياء والأشخاص لدى الشعوب، كأنه من الأمور المتسالم عليها لدى عامة الناس، فمن ذلك ما نراه في ممارسات لديهم من جعل الأحراز وما يعتقدون به من موقيات العين.. ولا يقتصر هذا على شعب دون آخر، فقد عرفت لدى الشعوب التركية والفارسية والهندية والحبشية والأوربية وغيرها، وقد تفننت هذه الشعوب في (ابتكار) ما يقي في رأيهم من العين وشرورها.. ومن المشهور بين الشعوب أن تعلق (تعويذة وقائية وهي عبارة عن أجسام مسطحة أو دائرية، تتكون من دوائر بدرجات اللون الأبيض والأزرق، وعادةً يكون ترتيبها بهذا الشكل "الأزرق الداكن ثم الأزرق الفاتح، فالأبيض، ويليه الأزرق الداكن مرة أخرى" وعين الشيطان متمركزة في الوسط). ولا يخلو كل مجتمع من حكايات يختلط فيها الادعاء بالصحيح والوهم بالواقع والتضخيم والمبالغة بغيرهما، حول تأثير العين، وبعض الأشخاص العائنين! كما يختلط أمر العين بالحسد وهما مختلفان كما مر قريبا الحديث عنه!

ولعل هذا بتأثيره الاجتماعي، وتوارثه من جيل لآخر هو أكثر العوامل المسببة لانتشار الفكرة بغض النظر عن صمودها أمام البحث العلمي وعدم صمودها.

رأي المخالفين لتأثير العين:

في مقابل الرأي الذاهب إلى تأثير العين هناك من لا يقبل وجود ذلك التأثير، أو