شرح اسماء الله الحسنى - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٨٩ - باب فى معنى قوله تعالى تبارك اسم ربك ذي الجلال و الإكرام

و كان الدقاق يقول: إن القلوب كانت متفرقة فى الدنيا فقبضها اللّه تعالى عنها بقوله: قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى‌ (النساء: ٧٧) فلما تعلقت القلوب بالآخرة قطعها اللّه سبحانه عنها بقوله: وَ اللَّهُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌ (طه: ٧٣).

و قال يحيى بن معاذ: الزاهد صيد الحق من الدنيا، و العارف صيد الحق من الآخرة.

و لا غرو أن يزهد عارف بمن لم يزل فى حاصل بعد أن لم يكن إذا صفت همته عن كدورة أمنيته، و تخلص سره عن وحشة حجبته، و هذا المتنبى قال:

من رأس دعواه على سبيل العادة من غير تحقيقه بمعنى ما قال، و كل ما خلق اللّه و ما لم يخلق محتقر فى همتى، كشعرة فى مفرقى.

و أما من قال: «تبارك» أى تعظم فمن طالع عظمته، و شاهد سلطانه و رفعته، و تحقق علوه و عزته، نسى صولته، و ترك سطوته، فلا يدعى فى شي‌ء أنه من حوله و قوته، و لا يرى شيئا بقدرته و استطاعته، و اعتصم بعجزه و فاقته، و فى معناه أنشدوا:

و قال بعض المشايخ: إذا عظم الرب فى القلب صغر الخلق فى العين،