ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال شيخ صدوق - کاظمي، محسن - الصفحة ٤٧٥

و من بنى بيتا رياء و سمعة حمّله يوم القيامة إلى سبع أرضين ثمّ يطوّقه نارا يوقد [توقد] في عنقه ثمّ يرمى به في النّار.

و كسى كه بخاطر ريا و سمعه ساختمانى بسازد در روز قيامت آن ساختمان را تا هفت طبقه زمين زير آن را حمل نمايد. آنگاه چون گردنبندى آتشين آن را به گردنش آويخته و سپس او را در جهنّم مى‌اندازند.

فقلنا يا رسول اللّه كيف يبني رياء و سمعة قال يبني فضلا على ما يكفيه أو يبني مباهاة و من ظلم أجيرا أجره أحبط اللّه عمله و حرّم عليه ريح الجنّة و ريحها يوجد من خمسمائة عام.

عرض كرديم: از كجا بفهميم كه براى خودنمايى است؟ فرمودند: از آنجا كه بيش از احتياج خود يا براى فخرفروشى مى‌سازد. و كسى كه به اجيرى در مورد مزد او ظلم كند مزدش را ندهد يا ناتمام بدهد، خداوند عمل او را نابود كرده و بوى بهشت را بر او حرام مى‌نمايد، در حالى‌كه بوى بهشت از مسافت پانصد سال راه احساس مى‌شود.

و من خان جاره شبرا من الأرض طوّقه اللّه تعالى يوم القيامة إلى سبع أرضين [نار] نارا حتّى يدخله جهنّم.

و كسى كه يك وجب از زمين همسايه‌اش را غصب كند، خداوند آن يك وجب را تا هفت طبقه زير آن تبديل به آتش نموده، به صورت طوقى درآورده و در گردن او مى‌اندازد تا زمانى كه او را وارد جهنّم نمايد.

و من تعلّم القرآن ثمّ نسيه متعمّدا لقي اللّه يوم القيامة مجذوما و مغلولا و يسلّط اللّه عليه بكلّ آية حيّة موكّلة به.

و كسى كه قرآن را بياموزد و عمدا آن را فراموش كند، در روز قيامت در حالى‌كه جذامى و تشنه است، خدا را ملاقات نموده و خداوند در مقابل هرآيه‌اى مارى را بر او مسلّط مى‌نمايد.

و من تعلّم القرآن فلم يعمل به و آثر عليه حبّ الدّنيا و زينتها استوجب سخط اللّه تعالى و كان في الدّرجة مع اليهود و النّصارى الّذين ينبذون كتاب اللّه وراء ظهورهم.

و كسى كه قرآن را بياموزد و به آن عمل نكند و دوستى دنيا و زيبايى‌هاى آن را انتخاب كند، سزاوار خشم خداى متعال شده و هم‌رديف يهود و نصارى مى‌شود كه كتاب خدا را پشت سر گذاشته و به آن توجّه نمى‌كنند.