فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٣٦ - سوم - استمناء

روزه او باطل مى‌شود، و همچنين اگر آلت خود را در بين ران كسى بگذارد، و بدون اختيار به قُبل يا دُبر او فرو رود، بايد فوراً از آن حالت خارج شود؛ و الا روزه‌اش باطل مى‌شود.

١٢٦- اگر مرد آلت خود را در قُبل خُنثى داخل كند يا خنثى آلت خود را در قُبل يا دُبر زن يا در خنثاى ديگر داخل نمايد، روزه هيچكدام باطل نمى‌شود؛ ولى اگر مرد آلت خود را در دُبر خنثى داخل كند، روزه هر دو باطل مى‌شود؛ و هرگاه مرد آلت خود را در قُبل خنثى داخل كند و همان خنثى آلت خود را در قُبل يا دُبر زن داخل كند، روزه خنثى باطل مى‌شود ولى روزه مرد و زن باطل نمى‌شود.

١٢٧- دخول آلت تناسلى به مقدار ختنه‌گاه در قبل يا دبر روزه را باطل مى‌كند- همچنانكه گفته شد- و در اين فرض اگر كسى شك كند كه آلتش به اندازه ختنه‌گاه داخل شده است يا نه، روزه او صحيح است.

١٢٨- هرگاه روزه‌دار عضو ديگرى غير از آلت تناسلى خود- مثلًا انگشت- را داخل قُبل يا دُبر كسى كند، روزه هيچكدام باطل نمى‌شود؛ مگر در صورت انزال، كه روزه هركدام كه انزال شده است باطل مى‌شود.

سوم- استمناء:

استمناء آن است كه انسان عمداً كارى انجام دهد كه بدون جماع منى از او بيرون آيد، مثلًا با دست مالى كردن آلت خود يا به ران ماليدن آن يا با نگاه كردن و يا بوسيدن و يا با تخيّل و مانند اينها منى را تحريك و انزال نمايد.

١٢٩- استمناء حرام است، و روزه را باطل مى‌كند.

١٣٠- اگر روزه‌دار بدون آنكه كارى انجام دهد يا فكرى كند، بى اختيار منى از او خارج شود، روزه‌اش باطل نمى‌شود؛ ولى اگر كارى كند كه بى اختيار منى از او بيرون آيد، روزه‌اش باطل مى‌شود؛ مگر اينكه اطمينان داشته باشد كه منى بيرون نمى‌آيد و اتفاقاً بيرون بيايد، كه در اين فرض روزه‌اش باطل نمى‌شود.

١٣١- روزه‌دارى كه يقين دارد اگر در طول روز بخوابد محتلم مى‌شود- يعنى در