فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٦٢ - اول - اسلام

كه فقط به اندازه يك صاع گندم و امثال آن دارد نيز مستحب است زكات فطره را پرداخت نمايد؛ و چنانچه نان خور داشته باشد و بخواهد فطره آنها را هم بدهد، مى‌تواند به قصد زكات فطره آن يك صاع را به يكى از نان خورهايش بدهد و او هم به همين قصد به ديگرى بدهد، و همينطور ادامه بدهند تا به نفر آخر برسد؛ و بهتر است نفر آخر آن يك صاع را به كسى بدهد كه از خودشان نباشد؛ و اگر يكى از نان خورهايش صغير يا مجنون باشد، احتياط آن است كه او را در دور دادن زكات فطره داخل نكنند، و ولىّ او مى‌تواند از جانب صغير يا مجنون فطره را بگيرد و سپس از جانب او پرداخت كند؛ و بهتر است كه ولىّ فطره را براى خودش دريافت كند و از جانب صغير يا مجنون پرداخت نمايد.

پنجم- حرّيّت (آزادى):

٣٤٣- مسائل مربوط به زكات فطره عبد و كنيز مانند سائر مسائل مربوط به آنان در بخش مختص به عبيد و اماء- بردگان و كنيزان- بيان خواهد شد.

شرائط صحّت زكات فطره:

٣٤٤- شرائط صحّت زكات فطره شرائطى هستند كه با فراهم آمدن همه آنها زكات فطره صحيح است و با فقدان هر يك از آنها زكات فطره صحيح نمى‌باشد، و اين شرائط عبارتند از: ١- اسلام، ٢- ولايت ائمّه اثنى عشر عليهم السلام، ٣- نيّت، ٤- تعيين.

اول- اسلام:

٣٤٥- در وجوب زكات فطره اسلام معتبر نيست، بنابر اين بر كافر نيز زكات فطره واجب مى‌باشد.

٣٤٦- شخص كافر مانند مسلمان مكلّف است، ولى چون معتقدات اسلام را ندارد، زكات فطره و سائر عبادات او صحيح نمى‌باشند و از او پذيرفته نمى‌شوند، پس بايد اسلام بياورد و زكات فطره بدهد.

٣٤٧- همانطور كه در فقره قبل گفته شد، زكات فطره بر كافر واجب مى‌باشد، بنابر