فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٠٣ - ششم - امتداد اعتكاف تا سه روز

كه روزه در آن ايام صحيح است، پس اعتكاف با فاصله شدن روز عيد فطر و عيد قربان صحيح نيست، هرچند در وقت شروع اعتكاف غافل از آن باشد.

٢٥- چيزهايى كه روزه را باطل مى‌كنند اعتكاف را نيز باطل مى‌نمايند.

٢٦- در روزه اعتكاف شرط نيست كه شخص معتكف روزه را به قصد اعتكاف بگيرد، بلكه روزه شرط صحّت آن است، پس اعتكاف با روزه استيجارى و روزه واجب به نذر و ... صحيح است، بلكه اگر اعتكاف را نذر كرده باشد، جائز است روزه استيجارى بگيرد و با آن روزه اعتكاف را بجا آورد، بلكه اعتكافى كه به سبب نذر غير معيّن واجب شود، مى‌تواند آن را با روزه مستحبى كه افطار آن جائز است انجام دهد، پس در صورتى كه افطار نكند روزه و اعتكاف هر دو صحيح مى‌باشند و به نذر هم عمل كرده؛ و اگر افطار كند، اعتكاف باطل مى‌شود و بايد آن را از سر بگيرد.

٢٧- اگر كسى نذر يا عهد كند يا قسم بخورد يا ... كه چند روز معيّن را اعتكاف نمايد، و اتفاقاً روز سوم آن از روزهايى باشد كه روزه در آنها حرام است- مثلًا عيد فطر باشد- نذرش باطل است.

٢٨- بهم زدن اعتكاف مستحبى در دو روز اول آن جائز است؛ ولى بعد از اتمام دو روز، اعتكاف واجب مى‌شود و نبايد آن را قطع نمايند، و نيز بهم زدن اعتكاف واجبى كه در حال نذر يا عهد يا ... مقيّد به ايام خاصى نشده باشد، قبل از اتمام دو روز اشكال ندارد؛ لكن قطع كردن اعتكاف واجبى كه هنگام نذر يا عهد يا ... ايام آن مشخص شده باشد جائز نيست.

٢٩- كسى كه نذر يا عهد كرده يا قسم خورده است كه اعتكاف نمايد، هرگاه در هنگام نذر يا عهد يا قسم قصد كرده باشد كه براى اعتكاف روزه بگيرد، بايد به قصد خود عمل كند؛ و در اين صورت روزه استيجارى و مانند آن مجزى نيست.

ششم- امتداد اعتكاف تا سه روز:

٣٠- ايام اعتكاف نبايد كمتر از سه روز باشد، و اگر كسى كمتر از سه روز قصد اعتكاف كند، اعتكاف او باطل است؛ ولى اگر بيش از سه روز قصد اعتكاف كند