فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٦٣ - چهارم - تعيين

اين حاكم شرع چون ولايت دارد مى‌تواند در حال كفر او زكات فطره را مانند زكات اموال از مال او بردارد، و در اين صورت آن كافر برى‌ء الذّمة مى‌شود.

٣٤٨- اگر كافر بعد از غروب شرعى شب عيد فطر مسلمان شود، زكات فطره امتناناً از طرف خداوند متعال بر او واجب نيست.

دوم- ولايت ائمّه اثنى عشر عليهم السلام:

٣٥٨- كسى كه زكات فطره‌اش همراه با ولايت ائمّه معصومين اثنى عشر عليهم السلام و به دلالت و راهنمايى آن حضرات عليهم السلام نباشد، زكات فطره‌اش فاقد شرائط قبول است، همچنانكه در جلد اول فقره (١٦) از بخش «اجتهاد و تقليد» بيان شده است.

٣٤٩- مسلمانى كه شيعه دوازده امامى نيست، اگر بعد از غروب شرعى شب عيد فطر شيعه دوازده امامى شود، وجوب پرداخت زكات فطره خودش و كسانى كه هنگام غروب شرعى شب عيد فطر نان‌خور او بودند از او ساقط نمى‌شود.

٣٥٠- مسلمانى كه شيعه دوازده امامى نيست، اگر بعد از پرداخت زكات فطره شيعه دوازده امامى شود، بايد دوباره فطره خود و كسانى كه هنگام غروب شرعى شب عيد فطر نان خور او بوده‌اند را مجدّداً بپردازد؛ مگر اينكه فطره خود را به شيعه دوازده امامى داده باشد؛ ولى نماز و روزه و حجّ و سائر تعبديّات و توصّلياتى كه موافق با مذهب خود يا موافق با مذهب تشيّع بجا آورده است مجزى مى‌باشند.

سوم- نيّت:

٣٥١- زكات فطره مانند زكات اموال از عبادات است، و بايد آن را به نيّت قربةً الى اللّه يعنى براى انجام فرمان خداوند عالم پرداخت نمايند، و در هنگام پرداخت آن قصد زكات فطره نيز داشته باشند.

٣٥٢- فطره‌اى كه بدون قصد قربت و يا به قصد رياء پرداخت شود باطل است.

چهارم- تعيين:

٣٥٣- در نيت زكات فطره لازم است كه اگر معيّن نيست، معيّن كنند كه زكات فطره بابت چند نفر است؛ ولى تعيين كسانى كه فطره آنها را مى‌دهند لازم نيست، يعنى لازم‌