فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٠٣ - سوم - رسيدن به حد نصاب

دوازدهم بايد زكات را بپردازد؛ و اما ابتداء سال دوم را بايد بعد از تمام شدن ماه دوازدهم حساب كند.

٨٢- همانطور كه در فقره قبل گفته شد، زكات طلا و نقره در صورتى واجب مى‌شود كه براى مالك آنها در تمام يازده ماه از سال اول همه شرائط وجوب زكات فراهم باشند، پس اگر در بين يازده ماه بعضى از شرائط وجوب زكات از بين برود- مثلًا طلا يا نقره او از نصاب اول كمتر شود- زكات بر او واجب نيست.

٨٣- اگر كسى طلا يا نقره‌اى را كه دارد، در بين يازده ماه با طلا يا نقره يا چيز ديگر عوض كند يا آنها را ذوب نمايد، زكات بر او واجب نمى‌شود؛ ولى اگر براى فرار از پرداخت زكات اين كار را انجام دهد، احتياط مستحب آن است كه زكات آنها را بپردازد؛ و اما اگر در ماه دوازدهم آنها را تبديل يا ذوب كند، بايد زكات آنها را بپردازد؛ و چنانچه بر اثر ذوب، وزن يا قيمت آنها كم شود، بايد زكاتى را كه پيش از ذوب بر او واجب بوده است بپردازد.

دوم- مسكوك بودن آنها:

٨٤- زكات طلا و نقره در صورتى واجب مى‌شود كه سكّه‌دار باشند، و معامله با آنها به عنوان دينار و درهم رواج داشته باشد؛ و اگر سكّه آنها هم از بين رفته باشد، بايد زكات آنها را بدهند؛ و چنانچه براى معامله سكّه بر آنها زده باشند ولى با آنها معامله نشود يا آنكه به حدّ رواج نرسند، دادن زكات آنها واجب نيست.

٨٥- طلا و نقره سكّه‌دارى كه زنها براى زينت بكار مى‌برند، در صورتى كه معامله با آنها رائج باشد، بنابر احتياط زكات آنها واجب است؛ ولى اگر معامله با آنها رائج نباشد، زكات ندارند.

٨٦- زيور آلات طلا و نقره هر مقدار كه باشند زكات آنها واجب نيست، و همچنين ظروف طلا و نقره هر مقدار كه باشند زكات به آنها تعلق نمى‌گيرد.

سوم- رسيدن به حدّ نصاب:

٨٧- در وجوب زكات نقدين- طلا و نقره- شرط است كه وزن آنها به حدّ نصابى كه‌