فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١١١ - محرمات مربوط به اعتكاف

٧٣- اگر كسى در مسجدى مشغول اعتكاف گردد، و اتفاقاً مانعى پيدا شود كه خروج از مسجد بر او واجب گردد و نتواند اعتكاف را در آن مسجد به پايان برساند- مثلًا ترس بر نفس يا بر آبروى خودش پيدا كند يا مسجد در معرض تخريب واقع شود يا ...- اعتكاف او باطل مى‌شود، پس اگر اعتكاف او واجب معيّن بوده است، بنابر احتياط واجب بايد آن را قضاء كند؛ و اگر واجب غير معيّن بوده است، بايد آن را به نيّت اداء در همان مسجد- بر فرض رفع مانع- يا در مسجد جامع ديگر از سر بگيرد، و در هر دو صورت نبايد آن مقدارى را كه بجا آورده است، از اعتكاف حساب كند.

يازدهم- مأذون بودن اجير و زن و فرزند:

٧٤- در اعتكاف اجير، اذن اجير كننده- در صورتى كه تمام منافع اجير مال او باشد- لازم است، بلكه در صورتى كه تمام منافع اجير مال اجير كننده نباشد ولى اعتكاف باعث تضييع منافع مربوط به اجير كننده شود نيز اذن او لازم است، مثلًا اگر كسى اجير شود كه به مدت يك هفته بطور كامل براى كسى كار كند، چنانچه در بين همين هفته بخواهد اعتكاف نمايد، بايد از اجير كننده اجازه بگيرد؛ ولى اگر كسى اجير شود كه در ظرف يك هفته سه روز براى كسى كار كند مشروط بر اينكه اختيار انتخاب سه روز در دست اجير كننده باشد و هر وقت كه او بخواهد اجير برايش كار كند، در اين صورت اگر اعتكاف باعث تضييع حق اجير كننده شود، بايد اجير از او اذن بگيرد.

٧٥- در اعتكاف زن اذن شوهر- در صورتى كه اعتكاف او مزاحم حق شوهر باشد- لازم است، و نيز در اعتكاف فرزند اذن و الدين- در صورتى كه اعتكاف او باعث تألّم و اذّيت آنها باشد- لازم است، و بدون اذن اينها اعتكاف باطل است؛ و اما در صورتى كه اعتكاف زن مزاحم حق زوج و اعتكاف فرزند باعث تألّم و اذيّت و الدين نباشد، اذن آنها معتبر نيست، و بدون اجازه آنها اعتكاف صحيح است؛ هرچند اذن گرفتن از آنها احوط است.

محرّمات مربوط به اعتكاف: