فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٣٣ - اول - خوردن و آشاميدن

١٠٣- فرو بردن وسائلى مانند لوله آندوسكوپى كه براى معاينات داخلى بدن به كار مى‌روند، براى روزه‌دار اشكال ندارد، البته به شرط اينكه اين وسائل به مواد ديگر آغشته نشوند؛ بلى، اگر اينگونه وسائل به آب دهان آغشته شوند، و بعد آنها را از فضاء دهان خارج كنند و دوباره وارد دهان نمايند، و رطوبت آنها به قدرى باشد كه در آب دهان مستهلك نشود، چنانچه آنها را فرو برد روزه‌اش باطل مى‌شود، همچنانكه در فقره (١٢١) راجع به مسواك بيان خواهد شد.

١٠٤- اگر شخص روزه‌دار سهواً چيزى بخورد يا بياشامد، روزه‌اش باطل نمى‌شود.

١٠٥- استعمال آمپولى كه صرفاً جهت مداوا بكار مى‌رود براى روزه‌دار اشكال ندارد؛ ولى بهتر است از استعمال آمپولى كه بجاى غذاء بكار مى‌رود خوددارى شود.

١٠٦- اگر روزه‌دار چيزى را كه لاى دندانهايش مانده است عمداً فرو ببرد، روزه‌اش باطل مى‌شود.

١٠٧- اگر روزه‌دار در ماه رمضان از روى فراموشى مثلًا لقمه در دهان بگذارد و بعد متذكر شود كه روزه است، واجب است لقمه را بيرون آورد؛ و چنانچه با امكان بيرون آوردن لقمه عمداً آن را فرو ببرد، روزه‌اش باطل مى‌شود؛ و اگر روزه او روزه رمضان باشد، علاوه بر وجوب قضاء كفاره هم بر او واجب مى‌شود، و همچنين است حكم هر روزه‌اى كه قضاء و كفاره دارد.

١٠٨- جائز نيست روزه‌دار به مكانى برود كه مى‌داند چيزى در گلويش مى‌ريزند يا او را مجبور به انجام يكى از مفطرات- مثلًا خوردن يا آشاميدن- مى‌كنند؛ و اگر به چنين مكانى برود و اين اتفاق برايش بيفتد، روزه‌اش باطل مى‌شود.

١٠٩- اگر روزه‌دار از روى فراموشى غذاء بخورد، و به گمان اينكه روزه‌اش باطل شده است عمداً افطار كند، روزه‌اش باطل مى‌شود.

١١٠- كسى كه روزه واجب گرفته است، اگر به خيال اينكه روزه‌اش روزه مستحبى است و ابطال آن جائز مى‌باشد روزه‌اش را افطار كند، و پس از افطار آن متذكر شود كه روزه‌اش روزه واجب بوده است، روزه‌اش باطل مى‌باشد.