در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ١٢٨ - منشأ پيدايش خانواده

نكردى؟ گفت: خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ‌[١]؛ من از آدم افضلم، زيرا مرا از آتش خلق كرده‌اى و او را از گِل!

در اينجا اين سؤال مطرح مى‌شود كه چرا خداوند به ملائكه دستور داد تا براى آدم سجده كنند؟ آيا اينها آدم را قبلهگاه قرار دادند؟

وقتى خداوند آدم و حوّا را در بهشت جاى داد به آنها فرمود:

وَقُلْنَا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّة وَكُلَا مِنْهَا رَغَداً حَيثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَة فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ‌[٢]؛ گفتيم اى آدم! تو و همسرت در بهشت جاى گزين، پس از آن هرچه مى‌خواهيد بخوريد و نزديك اين درخت نشويد كه از ستمكاران خواهيد شد.

شيطان آمد و گفت كه اگر شما از اين درخت بخوريد يا خدا مى‌شويد يا دائمى مى‌شويد. آدم و حوّا هم خوردند و ناگهان متوجه شدند كه عريان هستند كه از برگ درخت انجير خود را پوشاندند.

بالأخره اينها مسائلى است كه پيرامون اين آيات مطرح است‌[٣] و اگر شما به تفاسيرى كه تا كنون نوشته شده مراجعه كنيد، پاسخى براى اين سؤالات و شبهات نمى‌يابيد كه مسأله را حل كند.

من مدتى روى اين مسأله كار كردم و تمام آيات قرآن را كه راجع به نفس بود مطالعه كردم. اگر در سور اسراء دقت كنيد مشاهده مى‌كنيد قبل از آيه‌اى كه در آن خداوند به ملائكه دستور سجده براى آدم مى‌دهد، آيه‌اى است كه مرحوم آقاى طباطبايى در الميزان آن را

[١]. سوره اعراف، آيه ٢٥.

[٢]. سوره بقره، آيه ٣٥.

[٣]. در صفحات بعدى، بحث پيرامون خلقت آدم به طور مفصل در جلد يك بيان شد.