كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٨٨ - المقام الثاني إنّه هل يجوز التيمّم لكلّ غاية، أو مخصوص بغايات خاصّة؟

سنين» [١]

و

قولِه (عليه السّلام): إنّ «ربّ الماء و ربّ الأرض واحد» [٢]

و «إنّه أحد الطهورين» [٣]

و «إنّ التيمّم غسل المضطرّ و وضوؤه» [٤]

و «إنّه الوضوء التامّ الكامل في وقت الضرورة» [٥] ..

إلى‌ غير ذلك ممّا يعلم منها: أنّ التيمّم بمنزلة الوضوء و الغسل في جميع ما لهما من الخواصّ و الآثار.

المقام الثاني إنّه هل يجوز التيمّم لكلّ غاية، أو مخصوص بغايات خاصّة؟

يظهر من بعضهم عدم وجوبه إلّا للصلاة أو لها و للخروج من المسجدين‌ [٦] أو مع زيادة الطواف‌ [٧].

و عن الفخر أنّ والده لا يجوّز التيمّم من الحدث الأكبر للطواف و مسّ كتابة القرآن‌ [٨].

و عنه أيضاً عدم مشروعية التيمّم لصوم الجنب و الحائض و المستحاضة [٩].

و يظهر من المحقّق الأنصاري نوع تردّد فيه، قال في صومه: «لو لم يتمكّن‌

[١] وسائل الشيعة ٣: ٣٦٩، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١٤، الحديث ١٢.

[٢] مستدرك الوسائل ٢: ٥٤٨، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١٨، الحديث ١.

[٣] وسائل الشيعة ٣: ٣٨١، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ٢١، الحديث ١.

[٤] الفقه المنسوب للإمام الرضا (عليه السّلام): ٨٨.

[٥] مستدرك الوسائل ٢: ٥٣٥، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ٩، الحديث ١.

[٦] شرائع الإسلام ١: ٣، تذكرة الفقهاء ١: ٨، جواهر الكلام ٥: ٢٥٢.

[٧] قواعد الأحكام ١: ٣/ السطر ٩، إرشاد الأذهان ١: ٢٢١.

[٨] انظر كشف اللثام ٢: ٤٩١، مفتاح الكرامة ١: ٥٥٦/ السطر ٢١.

[٩] انظر جواهر الكلام ٥: ٢٥٢ ٢٥٣، منتهى المطلب ١: ١٥٦ ١٥٧.