راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٠٣ - حقوق مسلمانان
كمى عطر و يا قطعهاى از چوب عود موجود استي عرض كرديم: چيزى از اينها همراه ما نيست، فرمود: آيا نمىدانيد كه بيمار بدانچه براى او مىبرند آسوده مىشودي»«٣٠٤» از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «عيادت كامل براى بيمار آن است كه دستت را روى بازوى وى بگذارى و زود از نزد او برخيزى، زيرا عيادت نادانان براى مريض سختتر از درد اوست»«٣٠٥» و از آن حضرت نقل شده است: «عيادت مريض بقدر فاصله دو بار دوشيدن و يا يك نوبت دوشيدن شتر است.»«٣٠٦»
از آن حضرت نقل شده كه فرمود: «همانا از همه عيادت كنندگان آن كسى در نزد خدا اجر بيشترى دارد كه در وقت عيادت برادر مؤمنش كم بنشيند مگر اين كه بيمار دوست داشته باشد و بخواهد و درخواست نشستن بيشتر كند.»«٣٠٧»
آن حضرت فرمود: «از كمال عيادت بيمار آن است كه عيادت كننده يكى از دستهايش را روى دست ديگر و يا روى پيشانى خود بگذارد»«٣٠٨» و از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «درد چشم عيادت ندارد و از سه روز كمتر (بيمار) عيادت ندارد و اگر لازم شد يك روز در ميان بايد انجام گيرد و هر گاه بيمارى طولانى شد، بايد مريض را به خانوادهاش واگذارد.»«٣٠٩»
از امام باقر (ع) نقل شده است كه فرمود: «رسول خدا (ص) فرموده است خداى عزّ و جلّ مىفرمايد: هر گاه بنده من دچار بيمارى شود و صبر كند و به عيادت كنندگانش شكوه نكند، به جاى گوشت، پوست و خون او گوشت، پوست و خون بهترى به او مىدهم و اگر او را از دنيا بردم، به جانب رحمتم بردهام و اگر عافيت دادم، در حالى كه
٣٠٤ و ٣٠٥ – کافي، ج ٣، ص ١١٨.
[٣٠٦]و ٣٠٧ – همان مأخذ، ص ١١٨، شماره ٢ و ٦.
[٣٠٨]- همان مأخذ، ص ١١٨؛ مرحوم مجلسي ميفرمايد: اين مطلب از باب تمثيل است. مقصود اظهار غم و تأسف به خاطر بيماري مريض است و اين کار متعارف بين مردم است.
[٣٠٩]- همان مأخذ، ص ١١٩.