راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٣٤ - فضيلت حلال و مذمت حرام
خداى متعال اهميّت نخواهد داد كه او را از كجا وارد آتش دوزخ كند.»«١٧»
و نيز فرمود «هر گوشتى كه از حرام برويد، آتش او را سزاوارتر است.»«١٨»
و فرمود: «عبادت ده جزء دارد، نه جزء آن در طلب حلال است.»«١٩» و اين روايت به صورت مرفوع و موقوف از بعضى از صحابه نيز نقل شده است. و آن حضرت فرمود:
«هر كه روز را شب كند در حالى كه از طلب حلال خسته باشد، شب را بگذراند در حالى كه آمرزيده باشد و صبح كند در حالى كه خدا از او راضى است.»«٢٠»
و نيز فرمود: «هر كه از راه گناه به مالى دست يابد و بدان وسيله صله رحم كند و يا صدقه دهد و يا در راه خدا انفاق كند، خداوند همه آنها را جمع كند و سپس او را در آتش افكند.»«٢١»
و آن حضرت فرمود: «بهترين راه و روش شما پرهيزگارى است.»«٢٢»
و فرمود: «هر كه خداى سبحان را در حال پارسايى ملاقات كند، خداوند اجر و مزد كامل اسلام را به او مرحمت كند.»«٢٣»
نقل مىكنند كه خداى متعال در يكى از كتابهاى آسمانى فرموده است: «و امّا پرهيزكاران را من شرم مىكنم كه محاسبه كنم.» همچنين پيامبر (ص) فرمود: «يك
[١٧] اين حديث را ابومنصور ديلمي در مسند الفردوس نقل کرده و ابن عربي در عارضة الاحوذي شرح الترمذي – به طوري که در المغني آمده – ميگويد: باطل است درست نبوده و نيست.
[١٨]- اين حديث را طبراني در الجامع الصغير روايت کرده، چنان که در مجمع الزوائد، ج ١٠، ص ٢٩١ آمده است، به جاي حرام کلمه «سُحت» نقل شده است.
[١٩]- اين حديث را ابومنصورديلمي از قول انس نقل کرده با اين تفاوت که آنجا آمده است: «نه جزء آن در خاموشي و دهمي در کسب روزي از حلال است»؛ در کافي، ج ٥، ص ٧٨ خواهد آمد: «عبادت هفتاد جزء است بالاتر از همه طلب حلال است.»
[٢٠]- اين حديث را طبراني در الاوسط از قول ابن عباس چنين نقل کرده: «هر که شب کند ، در حالي که دستانش از کار خسته باشد، آمرزيده وارد شب شود» و چنانکه در الجامع الصغير آمده، سند آن ضعيف است.
[٢١]- اين حديث را ابوداوود در مراسيل – به طوري که در التّرغيب، ج ٢، ص ٥٤٨ آمده است – از قول قاسم بن مخيمره نقل کرده است.
[٢٢]- اين حديث را چنان که در الجامع الصغير آمده – ابوالشّيخ در الثّواب از سعد بن سند حسن، نقل کرده است.
[٢٣]- به اين حديث و حديث بعدي در هيچ منبعي برخورد نکردم.