راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٤ - باب چهارم در آداب مهمانى
سفره بلند شد. علّت بلند شدن را پرسيدند، در پاسخ گفت: رسول خدا (ص) فرموده: كسى كه در كنار سفرهاى بنشيند و روى آن سفره باده گسارى كنند، از رحمت خدا بدور است- و در روايت ديگرى آمده است:- ملعون است ملعون، كسى كه كنار سفرهاى به ميل خودش بنشيند در حالى كه روى آن سفره باده گسارى مىكنند.»«٢٣»
از ابو ابراهيم (امام كاظم) (ع) نقل شده كه فرمود: «رسول خدا (ص) از خوردن غذاى مهمانيى كه مخصوص توانگران باشد و مستمندان دعوت نشده باشند، نهى فرموده است.»«٢٤»
غزالى گويد:
٥- قصدش از قبول دعوت شكم پرستى نباشد كه در آن صورت براى دنيا كار كرده است، بلكه نيّت خوب داشته باشد تا با قبول دعوت كار اخروى انجام داده باشد، به اين ترتيب كه نيّتش پيروى از سنت رسول خدا (ص) باشد كه فرمود: «اگر به كراع غميم دعوت شوم مىپذيرم» و نيّتش گراميداشت برادر مؤمن باشد، زيرا رسول خدا (ص) فرمود: «هر كس به برادر مؤمنش احترام بگذارد، گويى خدا را گرامى داشته است»«٢٥» و نيّتش دورى از معصيت خدا باشد، به دليل قول پيامبر (ص): «هر كس دعوت دعوت كننده را نپذيرد، در حقيقت از فرمان خدا و پيامبر سر پيچى كرده است.»«٢٦» و نيّتش شادمان كردن قلب مؤمن باشد، مطابق اين سخن پيامبر (ص) كه فرمود: «هر كس مؤمنى را شاد كند در حقيقت خدا را شاد كرده است»،«٢٧» و با وجود اينها نيّتش زيارت مؤمن باشد تا از جمله دوستداران در راه خدا محسوب شود زيرا رسول خدا (ص) شرط دوستى در راه خدا را
«٢٣» كافى ج ٦ ص ٢٦٨
«٢٤» همان ماءخذ ص ٢٨٢ شماره ٤
«٢٥» بزاز اين حديث را در مسند خود آورده همان طورى كه در مجمع الزوائد ج ٨ ص ١٦ آمده است و از قول امام صادق (ع ) در كافى ج ٢ ص ٢٠٦ نظير آن نقل شده است
«٢٦» به اتفاق همه از حديث ابوهريره نقل شده است به صحيح بخارى ج ٧ ص ٣٢ مراجعه كنيد
[٢٧]- قبلاً اين حديث گذشت.