سپس تفرقه را نكوهش كرده و از آن نهى فرموده است و مى‌گويد: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا تا آن جا كه مى‌فرمايد: لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ«١٠».

پيامبر (ص) فرمود: «از ميان شما جايگاه آن كسى در روز قيامت به من نزديكتر است كه از همه كس خوش اخلاق‌تر و متواضع‌تر باشد آنان كه با ديگران انس مى‌گيرند و ديگران نيز با آنان الفت دارند.»«١١»

و فرمود: «مؤمن انس گيرنده و انس گرفته است خيرى نيست در كسى كه نه با كسى انس بگيرد و نه كسى با او انس بگيرد.»«١٢»

و در ستايش از برادرى و اخوّت دينى فرمود: «براى هر كه خداوند اراده خير كند، دوست شايسته‌اى نصيبش كند اگر چيزى از خاطر او برود، خاطر نشان كند و اگر به ياد او باشد، كمكش كند.»«١٣»

پيامبر (ص) فرمود: «مثل دو برادر در وقت ملاقات، مثل دو دست است كه هر كدام ديگرى را مى‌شويد، و هيچ وقت دو مؤمن با هم ملاقات نكنند، مگر آن كه خداوند يكى را از ديگرى خيرى برساند.»«١٤»

پيامبر (ص) در تشويق به برادرى در راه خدا فرمود: «هر كه در راه خدا با كسى دوست و برادر شود، در بهشت مقامى خواهد داشت، كه با هيچ عمل به آن مقام نرسد.»»

[١٠] آل عمران / ١٠٣: و همگي به ريسمان خدا (قرآن و اسلام و هرگونه وسيله ارتباط ديگر) چنگ زنيد و پراکنده نشويد، ... به برکت نعمت او برادر شديد ... شايد شما هدايت شويد.

[١١]- اين حديث را طبراني در الاوسط و الصغير به طوري که در مجمع الزوائد، ج ٨، ص ٢١ و ٢٤ آ مده نقل – کرده‌اند و معناي حديث بزودي خواهد آمد.

[١٢]- هيثمي در مجمع الزوائد، ج ٨، ص ٨٧ مي‌گويد: اين حديث را طبراني در الاوسط از طريق علي بن بهرام از قول عبدالملک بن ابي کريمه نقل کرده است و من اين دو تن را نمي‌شناسم و بقيه رجال حديثش رجال صحيح‌اند.

[١٣]- به اين عبارت در هيچ جا برخورد نکردم.

[١٤]- اين حديث را سلمي در آداب الصحبة و ديلمي در مسند الفردوس – به طوري که در المغني آمده است – از قول انس نقل کرده‌اند.

[١٥]- اين حديث را ابن ابي الدنيا در کتاب الاخوان – چنان که در الجامع الصغير، آمده است – به سند