راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٨٩ - حقوق مسلمانان
و از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «هر گاه حكومت كودكانه (از روى هوا و هوس) باشد با طرفداران آن به ظاهر معاشرت كنيد ولى در باطن با آنان مخالف باشيد.»«٢٢٨»
از آن حضرت نقل شده كه فرمود: «در تورات نوشته شده است: از جمله مناجات خداى تعالى با موسى بن عمران (ع) اين بود كه اى موسى! راز نهفته مرا در باطن خويش پوشيده دار و در ظاهر با دشمن خود و دشمن من از مخلوقم از جانب من اظهار سازش و مدارا كن و با اظهار راز نهانم باعث دشنام دادن به من مشو، تا در دشنام دادن به من با دشمن خود و دشمن من شريك نباشى.»«٢٢٩»
از امام صادق (ع) نقل شده است كه فرمود: «رسول خدا (ص) فرموده است: سه خصلت است كه هر كه نداشته باشد، هيچ كارش كامل نيست: پرهيزگارى كه او را از معصيت خدا باز دارد و خلقى كه با مردم سازگار باشد و بردبارى كه نادانى شخص نادان را بدان وسيله ناديده گيرد.»«٢٣٠»
از آن حضرت نقل شده است: «رسول خدا (ص) فرمود: پروردگارم مرا به مدارا و سازگارى با مردم امر كرده، همان طورى كه به انجام واجبات دستور داده است.»«٢٣١»
از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «رسول خدا (ص) فرمايد: سازگارى با مردم نصف ايمان است و نرمش با آنان نيمى از زندگى است. سپس امام (ع) فرمود: با خوبان از صميم دل و با بدان به صورت ظاهر معاشر باشيد و به زيان رساندن بر بدان تمايل نكنيد كه بر شما ستم مىكنند زيرا زمانى براى شما پيش آيد كه از دينداران نجات نيابد
[٢٢٨] کافي، ج ٢، ص ٢٢٠: علامه مجلسي در مرآةالعقول ميگويد: منظور آن است که فرمانروا کودک باشد و يا در کم عقلي و ناداني چون کودک باشد و بناي حکومت بر اساس هوا و هوس همانند بازي کودکان باشد. و نسبت به جمع دو نحوه است يا نسبت به جنس است که به فرد مربوط ميشود و يا مقصود جمع است که معناي فردي ندارد و در اين جا چون به حکومت کودکان تشبيه شده معناي جمعي مراد است.
[٢٢٩]و ٢٣٠ – همان مأخذ، ص ١١٦، باب المداراة.
[٢٣١]- همان مأخذ، همان صفحه، همان باب.