المدرس الأفضل فيما يرمز و يشار إليه في المطول - مدرس افغاني، محمد علي - الصفحة ٤٦٨ - القسم الثالث الكناية المطلوب بها نسبة اي إثبات أمر لأمر او نفيه عنه

قولهم (بثبوت المجد و الكرم له بل كنى عن ذلك بكونهما) أي المجد و الكرم (بين برديه و ثوبيه و في هذا) أي في قوله و نحوه اي في تكرار المثال (اشارة إلى دفع ما يتوهم من ان قولهم المجد بين ثوبيه و الكرم بين برديه من القسم الثاني) من الكناية أعني المطلوب بها صفة (اعني نحو طويل نجاده بناء على ان اضافة البرد و الثوب إلى ضمير الموصوف كأضافة النجاد إليه) أي إلى الموصوف (و ليس كذلك) أي و الحال ان قولهم المجد بين ثوبيه و الكرم بين برديه ليس من القسم الثاني من الكناية (لأن اسناد الطويل إلى النجاد تصريح بأثبات الطول للنجاد و هو قائم مقام طول القامة فاذا صرح باضافة النجاد إلى ضمير زيد كان ذلك تصريحا بأثبات طول القامة له و إن كان ذكر طول القامة غير صريح و ليس في قولنا المجد بين ثوبيه دلالة على ثبوت المجد للثوبين فضلا عن التصريح بذلك حتى يكون التصريح بأضافة الثوبين الى الضمير تصريحا بأثبات المجد لمن يعود اليه الضمير) و ذلك لأنه لا ملازمة بين كون المجد بين الثوبين و بين ثبوت المجد لنفس الثوبين حتى يلزم منه ثبوت المجد لمن يعود اليه الضمير الذي أضيف الثوبين اليه و إن شئت قل لا ملازمة بين مجد الثوب و مجد صاحبه اللابس له بخلاف طويل النجاد و طول القامة فأن الملازمة بينهما ثابتة عرفا و عادة (و أمثلة هذا القسم) الثالث اعني الذي يكون المطلوب فيه نسبة (أكثر من ان تحصى) فعليك بأستخراجها إلى هنا كان الكلام في الاقسام الثلاثة التي ذكرها الخطيب و هي ثلاثة اقسام.

(فأن قلت ههنا قسم رابع و هو أن يكون المطلوب بها) أي بالكناية (صفة و نسبة معا) لا صفة فقط حتى يكون من قبيل القسم الثاني و لا نسبة فقط حتى يكون من قبيل القسم الثالث (كما في قولنا يكثر الرماد في ساحة