(و) جملة (قام ابوه خبر مقدم عليه) و اما بناء على ان زيدا بدل من الفاعل كما في قوله تعالى وَ أَسَرُّوا اَلنَّجْوَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا فالمثال داخل في قوله (او لم يوجد) ههنا اسناد اخر (كما في عرف زيد) و كما في المثال الاخير المتقدم بناء على ما ذكرنا فتأمل.

(فجميع هذه الصور يفيد التجدد و الحدوث و لا بد فيها من تقدم الفعل على ما يسند اليه في الدرجة الاولى) اى على الفاعل (و احترز بقوله في الدرجة الاولى عن نحو زيد عرف) و انا عرفت و انت عرفت (يعنى عن اسناد الفعل) فيها (بتوسط الضمير الى المبتدء فانه في الدرجة الثانية و لا يشترط في افادة التجدد تقديم الفعل البتة على هذا المسند اليه) اي على المبتدء (بل يجوز ان يتقدم) الفعل (عليه كما في قام أبوه زيد) بناء على ما تقدم.

(و يجوز ان لا يتقدم) الفعل عليه (كما في نحو زيد عرف مع حصول التجدد في) كلتا (الصورتين و الى ما ذكرنا) من انه لا يشترط في افادة التجدد تقديم الفعل الخ.

(اشار بقوله) و يقدم (البتة و هذا معنى الاحتراز عن) نحو (زيد عرف و انا عرفت و انت عرفت لا ما ذكره) الشيخ (الشارح من انه احترز عنه لانه لا يفيد التجدد) و الحدوث (لما مر) في كلامه من ان اسناد الفعل الى المبتدء في الدرجة الاولى و لم يتقدم الفعل في هذه الامثلة عليه فلذلك صرح بانها تفيد الثبوت دون التجدد و الحدوث